【はじめに】

檀家の老女さんが「先日、報道番組で『日本の若者の７割が信仰をしてない』と。これ、住職はどう思われますか。日本は、平和ですもんね。お金さえ出せば、何でも手に入し、至れり尽くせりの国だから、見えないものに頼る必要が。なのに、幽霊、亡霊、祟りなどを怖がり、お祓いだけはしてもらう、という面白い傾向の人達が」と。「そうだね。ただ、先祖の供養は信仰とは違いますもんね。命を繋いでくれた人達（先人）に感謝するは、当たり前の事。ここだけは、考え違いをしてもらいたくないかな」と。

今月は、お釈迦様の誕生日（花まつり）、わが寺では毎年、４月の第１日曜日に厳修を。２５００年程前の４月８日に降誕されたとの事ですが、まあ、その降誕日論争（誰か確認したんか）は横において、花が咲く時期にお生まれになられたは、確かな事ではないかと。よって、日本の寺院では、２月から５月の間で、各々の考え方、お寺の事情によって、この仏生会（降誕会、灌仏会、花まつり）が行われているとの事。つまり、御礼報謝（誕生祝い）はそれぞれの思いで、という事ですね。

さて、毎月１日の法話は、SNSを扱えない人達（檀家のご老人など）に、これまでの法話をまとめたものを、コピーして配布してする為に、少々長い文章になっております。鬱陶しいと思われる人は、どうぞ、無視を。

【今日の法話の本文】

２０２２年２月２４日から始まったウクライナ戦争以降、国内外を問わず、下記の様な若者からのメールが時折、入ってまいります。先日もイスラエル紛争勃発後に、下記の様な会話が、読者外国人若者と拙僧との間で交わされました。拙僧妻の妹は英国人に嫁ぎ、４人の子供を。先日、２ヶ月ほど日本にいたその妹の息子（２２歳）は、母親が日本人なので日本語が大変に流暢。この度、会話した外国人若者も、その様な経緯の子供なのかも。

この外国人若者読者が「住職さん。地上、どの位まで空に上がって下を眺めれば、地球が平和そうに見えるかな」と。対し、拙僧「面白い疑問（表現）だね。そうだな、地上の人間が見えなくなるまで、空高く上ったら、地球が平和に見えるかもね。いやいや、そうではないか。ロケット弾を撃ち込まれたら、火柱と煙が立ち、もしかしたら爆音までもが聞こえるかも。それを確認する事が出来ないくらい、地上高く上がらないと、駄目かも」「じゃ、相当だね。という事は、地球から人間が消えてなくならないかぎり、地球は平和に見えないという事か。人間が地球から消えたら、他の生物は過ごし易い環境になるのかな」「いやいや、人間が消えてなくならなくても、人間が欲さえ抑える事が出来たら、随分と地球は違ってくるんじゃないかな。そう思うけどね」と。

続けて拙僧、この外国人若者に「人間の総数は、地球の総生物の０、０１％に過ぎず、誤差として無視出来る程に僅かであると、その筋の識者達が。地球上に生物は何種類いるかといえば、１３７万種以上もいるんだと。その内の７割が、最も地球で繁栄した生物で『昆虫』であると。地球に生物が現れて、約３８億年。人間の得手勝手で生態系のバランスが崩れ、環境破壊（１８世紀に英国から起こった産業革命以来、僅か３００年程で、地球をこんな状態に）も加わって、今、６回目の大量絶滅（過去４回は火山の大爆発が要因、残り１回は、１億年前の白亜紀恐竜時代、隕石落下が要因）の危機状況にあると専門家達が。この見解が話半分だとしても、考慮せにゃならん問題である事には違いないわな。人間が人間以外の生物の弱肉強食（捕食の為の殺し）に、あまり関心がない様に、人間以外の生物も、人間（地球上の総生物の０、０１％）同士の殺し合いには、何の関心もないだろうね。０、０１％が消えようが、消えまいが、地球にとっては、何の影響もないだろうよ。何をやってんだろうね、人間は。昆虫（総生物の７割が昆虫）の星（地球）で、我が物顔で、高飛車に振舞ってくさ」と。対し、この外国人若者が「人間が地球から消えると、そう長くない期間で、地球はジャングルに変わる、と言われてますよね」と。「庭の草を放置していたら、一夏で草ぼうぼうになるもんな。そろそろ地球という生命体が『もう人間は、ここら辺でよくないか。黙っときゃ、好き放題やりやがって』と人間に対し、怒りを露わにし、排除（リセット）の方向に。その後、地球は、本来の自分の姿に戻して、新たな生命体に、この星の事（将来）を委ねていくかもしれないね。地球の長い歴史の中で、絶滅していない生命体は１種類もない、と言われてますもんな。もう既に、人間に対する地球の怒り（天災、感染病）が、あちこちに現れている様な気がするが」と。

２０代のベンチャー企業の社長が「私の考え方、間違ってますか」と、拙僧に電話連絡が。「どうしたの」と尋ねると「社員が精神疾患になって『仕事が出来ない』と怠けるので『俺の父親は、お前と同じ症状になったが、２ヶ月で自力回復したぞ。甘えるな』と厳しく。が、結局、退社しました。今年に入って、これで２人目です。自分は間違った事は、言ってないですよね、住職さん」と。そこで拙僧、この２０代社長に「同じ病気でも、１０人おれば、１０人、１００人おれば、１００人の症状がある。君が持っている精神疾患患者のサンプルは、父親だけかい」と問うと、少し声を荒げて「俺の叔父も精神疾患でした」「なら、サンプルは２人だけかい。君って、自分が知ってる事だけが正解、という人かい」と返すと、それから約１時間、早口で自分の知ってる知識をフルに使って、拙僧に自分の正当性を主張してきた。ところがこの社長、拙僧に捲し立てる内に徐々に、話が自己主張とは別の方向に。気持ちが落ち着いたのか、「住職は何故、俺の主張（身勝手見解）に相槌を打つだけで、ご自分の意見を言わなかったんですか」と。「だって、君の話す内容が徐々に変化していって、拙僧が意見を言う必要がなくなってきたからね」「えっ、それって、どういう事ですか」と。「拙僧の父（金剛寺先代）は生前『相談者が来たら、お前は何も言わずに、ただ黙って、相談者の言い分を聞いてやるだけでいい。相談者は初めの内は、相手の悪口や文句だけを捲くし立ててくるが、徐々に、徐々に。『相手ばかりが悪い訳では』と自分の反省（懺悔）が始まりだし、最後には自分でその解決策にまで辿り着く』と拙僧に。この流れを今、君は拙僧との会話中にやってたんだよ。だから、拙僧は君に何も言う事がなくなっただけだよ」と。最後に拙僧、この若社長に「如何に自分が、正しい、と思っている事であっても、言い過ぎれば、押し付け過ぎれば、優しさが欠けるよ。失敗を許してくれない社会は、自由な社会とは言えないでしょ。社員は社長が選んでいると、勘違いをしている人が多いが、社長も社員から選ばれている立場であるを、忘れない様にした方が。ベンチャー企業は、一般に言われている数字（寿命）だが、創業から５年後の生存率が１５% 、１０年後が６、３% 、２０年後は０、３%と言われているよね。この数字の真偽は兎も角として、継続していくは容易い事ではないよね。これまでに縁があった会社を見ていると、長年続いている会社は、やっぱ、人を大事にしている気がするよ」と。

【追伸】

因みに、創業１００年以上の国別ランキングで、日本は世界１（世界で約８万社の中、日本は３万３千社）と。創業２００年以上でも、日本は世界１で、１３４０社と。創業千年を超える会社も９社。世界１は、５７８年創業の金剛組（宮大工集団）。人（従業員）を大事にする日本なりゃこその結果かな、と思いますね。

【おまけ】

檀家の子供達から「死ぬって、怖い事なの、痛いの、苦しいの」と問われる事が度々あります。その道に明るい専門家が「動物と同じく、人間の７歳までは、大脳が発達してないから、死の恐怖はない」との見解。そういえば、７歳の時に拙僧、結構多めの血尿が。その時、恐怖はなく「僕が死んだら、親は悲しむだろうな」と思った記憶が。朝、血尿が出て、夕方まで黙っていたが、止まらないので父親に拙僧「小便から血が出たら、大変なの」と尋ねると「出たんか」と父は血相変えて、即、病院へ。病名は膀胱炎、結構酷い病状でしたが。因みに、拙僧、この日（７歳）より毎日、小便をする度に血尿が出てないかを確かめ、心の中で「御礼報謝の為には、仏説摩訶　・・・」と般若心経を唱える様に。６２歳になった今でも、小便の度に「御礼報謝の為には、」と続けているは、７歳の時のあの気持ちを忘れない為にて。今日まで命があるは、当たり前、じゃないですもんね。

さて、檀家子供に聞かれた『死』の恐怖に対してですが、その子供達に「これまでに拙僧、１０００人以上の葬儀、それ以上の『生き死に』に立ち会ってきたが、余命宣告された時点では皆、恐怖心を持ち、落胆を。そりゃ、そうだよね。初めての経験は、誰しも不安。ところが、徐々にその恐怖心が薄れ、落ち着いた状態で、その日を待つ人が大半だったかな。因みに『草食動物が生きたまま、肉食動物に食べられる時、激痛がきたら麻痺状態になり、痛みがわからなくなる』とその道の専門家が。海で泳いでいて、気付かない内（痛みなし）に、足がサメに食べられて、なくなっていたという話もあるよね。これに同じく『死』という恐怖を抱えた時、何かしらの作用が生じ『恐怖心』を消し去ってくれているのかもしれないね。数多の臨終間際の人達を見てきた拙僧には、そう思えるんだよね。但し、病気による苦痛は別義。あくまでも、心中の覚悟の話だよ」と檀家の子供達に。読者の方々は「こんな難しい話を、ほんとに子供達に話しているのか」と思われている方々も、恐らくおられるのではないかと。お察しの通りです。上記の言い回しは、SNS 内での大人向けに表現しているもの。子供達には、上記の話を時間を掛けて、わかりやすく、ゆっくりと、お話をさせてもらっています。

令和　６　年　４　月分　　金剛寺住職　臨時法話

２月８日から５日間、拙僧の息子（３０歳）は、四国霊場の歩き遍路に。コロナのお陰（工夫）でリモートでの仕事が出来る様になり、ネットで本社と遣り取り（設計、会議など）をしながら巡礼を。ちょっと前までは、考えられない仕事形態ですよね。１周１４００キロを数回に分け、今年中に結願したいとの事。早い人は全行程（１４００キロ）を３５日間で。通常は４５日間ぐらい掛かると。田舎（檀家）のご老人が「１里（約４キロ）を１時間で歩く」と言ってましたが、その計算でいけば、１日に８時間歩いたとしたら、３２キロ。そうなると、全行程は、４４日という事になりますよね。巡拝途中で「１０番札所まで行った」と息子からメール連絡があったので「四国巡礼に限っては『何番まで打った』という言い方をするんだよ。四国巡拝を最初に行った衛門三郎さんが、弘法大師に直接会って謝る為に『あなたを追って今、巡拝しております』を知らせる印として、お寺に木札を打ち付けていったが『納め札』の始まり。よって、四国霊場に限っては『何番まで打った（参拝した）』という言い方をするんだよ」と息子に。衛門三郎さんの詳細は、スマホでググってみて下さい。

続けて息子が「歩き遍路って、結構大変だね。父さんの叔父さんだが、９０歳近くまで８回も周ったなんて、凄い事だよね」と。「なかなか出来る事じゃないよな。父さんも４０回近く四国巡拝（１年に１周、高野山へ御礼参りまで）をしたので、歩き遍路がどれほどに大変か、という事は少なからずわかる。が、あくまでも、少なからずわかるだけだ。父さんの四国巡礼は毎回必ず、ご病人、時には今現在、命の遣り取りをされている人（余命宣告者）やご老人（檀家さん達）などが同行されるから、どうしてもタクシー巡礼となる。が、そういう人達は、タクシー巡礼でも楽じゃないんだよな。山門から１００段、２００段の石段はザラだからね。が、父さんは、実際に１４００キロの距離を歩いた訳ではないから、歩き遍路の本当の大変さはわからん。だから、歩き遍路に関して父さんは『ただの物知りさん』でしかない。何でもがそうだが、経験して初めて、その本質がわかるもんだ。お前さんは、よか経験をさせてもらってるな。きっと、今後の人生の糧になると思うよ」と。

続けて拙僧、息子に「四国の人達（住人）に言わせれば『歩き遍路が最も贅沢な巡拝である』と口々に。まず、１４００キロを歩ける健康な身体を持っているという事。これは、そんな体に産んでくれた親に対して、感謝だよな。４０日という時間（日数）が確保出来るという事。これは許可（理解）してくれる会社や家族に、感謝だよな。それに対する費用（宿賃、食費、その他諸々）が工面出来るという事。これは仕事（収入）を頂いておる事に対して、感謝だよな。確かに、贅沢といえば贅沢だが、だけど実際、１４００キロは大変だよ。もし足を痛めたら、無理をせず撤退し、次の機会を待ちなさい。若いからとて、無理をすると膝、足首に水が溜まり、回復が長引くぞ。意地を張らず、撤退するも選択の１つだよ。四国巡礼は、人生と同じだ」と。

更に、息子が「ところで、父さん。歩いてたら、地元（四国）の人がお接待（食べる物）をくれるんだよね」と。「そうか、お接待は絶対にお受けしろよ。巡拝したくても、様々な理由で出来ない人達が『私の心を巡礼に連れて行ってください』が、お接待が始まった基本だから。ところが数年前から、そのお接待を地元の人達が止めだしたんだよな。そうなった理由は、もらったお接待（食べ物）の空袋をその場に捨てていったり、弁当箱や空き缶、タバコの吸い殻を捨てていったり、と。そのゴミの後片付けは、地元の人達がやってるんだと。あまりのマナーの悪さに嫌気がさして、伝統（風習）の如く繋がっていたお接待が、いつの間にか風化する方向へ。コロナの間は巡礼者が減少していたので、恐らくその間は、本物（物見遊山じゃない人達）さん達が巡拝を。そういう人達は『四国巡拝は弘法大師の修行追体験』と自覚しておられるから、そんなマナーの悪い事はしないだろうからね。そうなるとまた、お接待の習慣もじわじわと戻ってくるのかもしれないね」「お接待をくれたお婆ちゃん（地元の人）も、父さんと同じ事を言われていたよ。だけど、父さん。地元（四国）の人達って、優しいね。『大丈夫か』とか『無理はするなよ』とか、声を掛けてくれるんだよな」と、息子が有難そうに。

【余談】

四国巡拝で約３５年間、お世話になった徳島の個人タクシーの運転手さんが、７３歳で引退される前（四国巡拝世話最後の時、今から約、１５年程前の事）、次の様なお話を拙僧に聞かせてくれました。

「住職よ、わしは今日まで、事故も違反も１度も。まだまだ、運転には自信があるが、今後、お客さんを乗せている時に事故を起こし、周囲から『歳を考えて、ハンドルを置くという選択はなかったのか』と言われた時、これ程に辛い事はないので、そうなる前に引退する事にした。わしの１番の思い出といえば、４０年程前、１０年間、ある社長夫婦の四国巡拝のお手伝いを。その社長の奥さんは酷い腰痛持ちで、社長と社員さん（１人）が介護をしながら巡拝を。山門からお寺（何番札所）まで１００段以上ある石段の上り、下りに掛かるは、約２時間。１０年目のある札所（お寺）で、わしと社長と社員さんが話をしている時、目を離していた奥さんが石段から転落。３人共が青ざめて急ぎ駆け寄ると、奥さんが『ちょっと待って』とゆっくり起き上がり『腰の痛みがない』と。こんな事ってあるんや、と驚かされた。その場で社長が社員さんに『会社は君に任せる。私は引退して家内と四国巡拝者の為の遍路宿を開き、御礼報謝の晩年を生きる』と。余程に嬉しかったんだろうな」と。

この話をわが寺の檀家さん達に話すと「お大師さんも人が悪いよね。１０年目じゃなく、１年目の巡拝の時に、この奥さんを転ばせてやればよかったのに」と。この言葉を冗談で言われたは承知の上で「普通ならこんな身体（腰痛）で、四国巡拝（健全者でも大変）なんてしないよね。それも、続けて１０年なんて。途中（数年目）で巡拝を断念していたら、この１０年目のご縁（転んで腰痛改善）には、出逢えてないですよね。お大師さんの加護というよりも、只々、御礼報謝と先祖の供養で巡拝を続けていたご夫婦が『１０年先に待ってくれていたご縁にたどり着いた（継続は力なり）』というが、正しい言い方かもしれませんね」と檀家さん達に。読者の皆さんも『こんなご縁だったのかな』と後になって気付かされる、という経験は、何かしらあるんじゃないですか。

さて『大師（だいし）』といえば、弘法大師空海さんが頭に浮かびますが、他にも『大師』を授かった高僧は、隠元さん、最澄さん、法然さんなど、２５人ほど。が、あまりにも空海さんが有名である事より「大師は、弘法に奪われ」の言葉が。また『太閤（たいこう）』といえば、豊臣秀吉公が頭に浮かびますが、太閤は、摂政、太政大臣に対する敬称にて、秀吉公以外に何人も。が、これについても「太閤は、秀吉に奪われ」の言葉が。檀家、知人の若者達には拙僧、この『大師、太閤に奪われ』の例え言葉を度々引用して「この仕事を（これを）させたら、こいつの右に出る者はいない、と言われるくらいの、一角の人物になりなよ」と。

話が長くなりましたが、今１つだけ。妻の妹が昨年の春、３週間程、日本（わが寺）に滞在（病気の治療為）を。その時、幼児虐待の話に。妹曰く「英国では、５歳児と親が一緒に入浴すると、近所から通報（性犯罪疑い）され、警察が問答無用で家の中に。私も近所から訴えられたが、警察が来て私（親）が日本人だとわかると『日本人なら（生活慣習）』と引き上げて行った。それと、両親共に親の自覚（毒親）がなくば、国が介入し、施設で子供を保護するんだよ」と。「拙僧周囲でも昨今『子供は親を選ぶ事は出来ん』の類の相談が結構に。１年程前も、お金遣いが荒く、浮気三昧の母親と、子供に全く関心がなく、自分の欲が中心の育児放棄の父親が離婚裁判で、親権の擦り付け合いを。子供達は祖父母に引き取られ、何とか生活の基盤は、確保する事が出来たが」と。因みに、この手の話をすると、決まって「親も子供は選べない」と反論してくる人（親）達が登場を。対し、拙僧「それは少し部が悪くないですか。無色透明で生まれてきた子供に色を付けてきたは、親ですばい。親が作った家庭環境の中で、その親が育てるんです。親に似た子供が育つ確率が高いは、当然の事だと思いますよ」と。思えば、赤子（子供）は「ほれ、この人が親」と選択権も与えられずにこの世へ。何かしらの縁とはいえ、与えられた親によって、子供時代が地獄、極楽に。悪い環境に生まれてきた子供達は「なんで、私はこんな家に」と拙僧に。但し、お金持ちでない事を不満に思う子供達は、拙僧周囲には、ほとんどいないかな。

下記で過去の法話を読む事が出来ます。

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次回の投稿法話は、４月５日になります。

【はじめに】

檀家の老女さんが「先日、報道番組で『日本の若者の７割が信仰をしてない』と。これ、住職はどう思われますか。日本は、平和ですもんね。お金さえ出せば、何でも手に入し、至れり尽くせりの国だから、見えないものに頼る必要が。なのに、幽霊、亡霊、祟りなどを怖がり、お祓いだけはしてもらう、という面白い傾向の人達が」と。「そうだね。ただ、先祖の供養は信仰とは違いますもんね。命を繋いでくれた人達（先人）に感謝するは、当たり前の事。ここだけは、考え違いをしてもらいたくないかな」と。

今月は、お釈迦様の誕生日（花まつり）、わが寺では毎年、４月の第１日曜日に厳修を。２５００年程前の４月８日に降誕されたとの事ですが、まあ、その降誕日論争（誰か確認したんか）は横において、花が咲く時期にお生まれになられたは、確かな事ではないかと。よって、日本の寺院では、２月から５月の間で、各々の考え方、お寺の事情によって、この仏生会（降誕会、灌仏会、花まつり）が行われているとの事。つまり、御礼報謝（誕生祝い）はそれぞれの思いで、という事ですね。

さて、毎月１日の法話は、SNSを扱えない人達（檀家のご老人など）に、これまでの法話をまとめたものを、コピーして配布してする為に、少々長い文章になっております。鬱陶しいと思われる人は、どうぞ、無視を。

【今日の法話の本文】

２０２２年２月２４日から始まったウクライナ戦争以降、国内外を問わず、下記の様な若者からのメールが時折、入ってまいります。先日もイスラエル紛争勃発後に、下記の様な会話が、読者外国人若者と拙僧との間で交わされました。拙僧妻の妹は英国人に嫁ぎ、４人の子供を。先日、２ヶ月ほど日本にいたその妹の息子（２２歳）は、母親が日本人なので日本語が大変に流暢。この度、会話した外国人若者も、その様な経緯の子供なのかも。

この外国人若者読者が「住職さん。地上、どの位まで空に上がって下を眺めれば、地球が平和そうに見えるかな」と。対し、拙僧「面白い疑問（表現）だね。そうだな、地上の人間が見えなくなるまで、空高く上ったら、地球が平和に見えるかもね。いやいや、そうではないか。ロケット弾を撃ち込まれたら、火柱と煙が立ち、もしかしたら爆音までもが聞こえるかも。それを確認する事が出来ないくらい、地上高く上がらないと、駄目かも」「じゃ、相当だね。という事は、地球から人間が消えてなくならないかぎり、地球は平和に見えないという事か。人間が地球から消えたら、他の生物は過ごし易い環境になるのかな」「いやいや、人間が消えてなくならなくても、人間が欲さえ抑える事が出来たら、随分と地球は違ってくるんじゃないかな。そう思うけどね」と。

続けて拙僧、この外国人若者に「人間の総数は、地球の総生物の０、０１％に過ぎず、誤差として無視出来る程に僅かであると、その筋の識者達が。地球上に生物は何種類いるかといえば、１３７万種以上もいるんだと。その内の７割が、最も地球で繁栄した生物で『昆虫』であると。地球に生物が現れて、約３８億年。人間の得手勝手で生態系のバランスが崩れ、環境破壊（１８世紀に英国から起こった産業革命以来、僅か３００年程で、地球をこんな状態に）も加わって、今、６回目の大量絶滅（過去４回は火山の大爆発が要因、残り１回は、１億年前の白亜紀恐竜時代、隕石落下が要因）の危機状況にあると専門家達が。この見解が話半分だとしても、考慮せにゃならん問題である事には違いないわな。人間が人間以外の生物の弱肉強食（捕食の為の殺し）に、あまり関心がない様に、人間以外の生物も、人間（地球上の総生物の０、０１％）同士の殺し合いには、何の関心もないだろうね。０、０１％が消えようが、消えまいが、地球にとっては、何の影響もないだろうよ。何をやってんだろうね、人間は。昆虫（総生物の７割が昆虫）の星（地球）で、我が物顔で、高飛車に振舞ってくさ」と。対し、この外国人若者が「人間が地球から消えると、そう長くない期間で、地球はジャングルに変わる、と言われてますよね」と。「庭の草を放置していたら、一夏で草ぼうぼうになるもんな。そろそろ地球という生命体が『もう人間は、ここら辺でよくないか。黙っときゃ、好き放題やりやがって』と人間に対し、怒りを露わにし、排除（リセット）の方向に。その後、地球は、本来の自分の姿に戻して、新たな生命体に、この星の事（将来）を委ねていくかもしれないね。地球の長い歴史の中で、絶滅していない生命体は１種類もない、と言われてますもんな。もう既に、人間に対する地球の怒り（天災、感染病）が、あちこちに現れている様な気がするが」と。

２０代のベンチャー企業の社長が「私の考え方、間違ってますか」と、拙僧に電話連絡が。「どうしたの」と尋ねると「社員が精神疾患になって『仕事が出来ない』と怠けるので『俺の父親は、お前と同じ症状になったが、２ヶ月で自力回復したぞ。甘えるな』と厳しく。が、結局、退社しました。今年に入って、これで２人目です。自分は間違った事は、言ってないですよね、住職さん」と。そこで拙僧、この２０代社長に「同じ病気でも、１０人おれば、１０人、１００人おれば、１００人の症状がある。君が持っている精神疾患患者のサンプルは、父親だけかい」と問うと、少し声を荒げて「俺の叔父も精神疾患でした」「なら、サンプルは２人だけかい。君って、自分が知ってる事だけが正解、という人かい」と返すと、それから約１時間、早口で自分の知ってる知識をフルに使って、拙僧に自分の正当性を主張してきた。ところがこの社長、拙僧に捲し立てる内に徐々に、話が自己主張とは別の方向に。気持ちが落ち着いたのか、「住職は何故、俺の主張（身勝手見解）に相槌を打つだけで、ご自分の意見を言わなかったんですか」と。「だって、君の話す内容が徐々に変化していって、拙僧が意見を言う必要がなくなってきたからね」「えっ、それって、どういう事ですか」と。「拙僧の父（金剛寺先代）は生前『相談者が来たら、お前は何も言わずに、ただ黙って、相談者の言い分を聞いてやるだけでいい。相談者は初めの内は、相手の悪口や文句だけを捲くし立ててくるが、徐々に、徐々に。『相手ばかりが悪い訳では』と自分の反省（懺悔）が始まりだし、最後には自分でその解決策にまで辿り着く』と拙僧に。この流れを今、君は拙僧との会話中にやってたんだよ。だから、拙僧は君に何も言う事がなくなっただけだよ」と。最後に拙僧、この若社長に「如何に自分が、正しい、と思っている事であっても、言い過ぎれば、押し付け過ぎれば、優しさが欠けるよ。失敗を許してくれない社会は、自由な社会とは言えないでしょ。社員は社長が選んでいると、勘違いをしている人が多いが、社長も社員から選ばれている立場であるを、忘れない様にした方が。ベンチャー企業は、一般に言われている数字（寿命）だが、創業から５年後の生存率が１５% 、１０年後が６、３% 、２０年後は０、３%と言われているよね。この数字の真偽は兎も角として、継続していくは容易い事ではないよね。これまでに縁があった会社を見ていると、長年続いている会社は、やっぱ、人を大事にしている気がするよ」と。

【追伸】

因みに、創業１００年以上の国別ランキングで、日本は世界１（世界で約８万社の中、日本は３万３千社）と。創業２００年以上でも、日本は世界１で、１３４０社と。創業千年を超える会社も９社。世界１は、５７８年創業の金剛組（宮大工集団）。人（従業員）を大事にする日本なりゃこその結果かな、と思いますね。

【おまけ】

檀家の子供達から「死ぬって、怖い事なの、痛いの、苦しいの」と問われる事が度々あります。その道に明るい専門家が「動物と同じく、人間の７歳までは、大脳が発達してないから、死の恐怖はない」との見解。そういえば、７歳の時に拙僧、結構多めの血尿が。その時、恐怖はなく「僕が死んだら、親は悲しむだろうな」と思った記憶が。朝、血尿が出て、夕方まで黙っていたが、止まらないので父親に拙僧「小便から血が出たら、大変なの」と尋ねると「出たんか」と父は血相変えて、即、病院へ。病名は膀胱炎、結構酷い病状でしたが。因みに、拙僧、この日（７歳）より毎日、小便をする度に血尿が出てないかを確かめ、心の中で「御礼報謝の為には、仏説摩訶　・・・」と般若心経を唱える様に。６２歳になった今でも、小便の度に「御礼報謝の為には、」と続けているは、７歳の時のあの気持ちを忘れない為にて。今日まで命があるは、当たり前、じゃないですもんね。

さて、檀家子供に聞かれた『死』の恐怖に対してですが、その子供達に「これまでに拙僧、１０００人以上の葬儀、それ以上の『生き死に』に立ち会ってきたが、余命宣告された時点では皆、恐怖心を持ち、落胆を。そりゃ、そうだよね。初めての経験は、誰しも不安。ところが、徐々にその恐怖心が薄れ、落ち着いた状態で、その日を待つ人が大半だったかな。因みに『草食動物が生きたまま、肉食動物に食べられる時、激痛がきたら麻痺状態になり、痛みがわからなくなる』とその道の専門家が。海で泳いでいて、気付かない内（痛みなし）に、足がサメに食べられて、なくなっていたという話もあるよね。これに同じく『死』という恐怖を抱えた時、何かしらの作用が生じ『恐怖心』を消し去ってくれているのかもしれないね。数多の臨終間際の人達を見てきた拙僧には、そう思えるんだよね。但し、病気による苦痛は別義。あくまでも、心中の覚悟の話だよ」と檀家の子供達に。読者の方々は「こんな難しい話を、ほんとに子供達に話しているのか」と思われている方々も、恐らくおられるのではないかと。お察しの通りです。上記の言い回しは、SNS 内での大人向けに表現しているもの。子供達には、上記の話を時間を掛けて、わかりやすく、ゆっくりと、お話をさせてもらっています。

令和　６　年　４　月分　　金剛寺住職　臨時法話

２月８日から５日間、拙僧の息子（３０歳）は、四国霊場の歩き遍路に。コロナのお陰（工夫）でリモートでの仕事が出来る様になり、ネットで本社と遣り取り（設計、会議など）をしながら巡礼を。ちょっと前までは、考えられない仕事形態ですよね。１周１４００キロを数回に分け、今年中に結願したいとの事。早い人は全行程（１４００キロ）を３５日間で。通常は４５日間ぐらい掛かると。田舎（檀家）のご老人が「１里（約４キロ）を１時間で歩く」と言ってましたが、その計算でいけば、１日に８時間歩いたとしたら、３２キロ。そうなると、全行程は、４４日という事になりますよね。巡拝途中で「１０番札所まで行った」と息子からメール連絡があったので「四国巡礼に限っては『何番まで打った』という言い方をするんだよ。四国巡拝を最初に行った衛門三郎さんが、弘法大師に直接会って謝る為に『あなたを追って今、巡拝しております』を知らせる印として、お寺に木札を打ち付けていったが『納め札』の始まり。よって、四国霊場に限っては『何番まで打った（参拝した）』という言い方をするんだよ」と息子に。衛門三郎さんの詳細は、スマホでググってみて下さい。

続けて息子が「歩き遍路って、結構大変だね。父さんの叔父さんだが、９０歳近くまで８回も周ったなんて、凄い事だよね」と。「なかなか出来る事じゃないよな。父さんも４０回近く四国巡拝（１年に１周、高野山へ御礼参りまで）をしたので、歩き遍路がどれほどに大変か、という事は少なからずわかる。が、あくまでも、少なからずわかるだけだ。父さんの四国巡礼は毎回必ず、ご病人、時には今現在、命の遣り取りをされている人（余命宣告者）やご老人（檀家さん達）などが同行されるから、どうしてもタクシー巡礼となる。が、そういう人達は、タクシー巡礼でも楽じゃないんだよな。山門から１００段、２００段の石段はザラだからね。が、父さんは、実際に１４００キロの距離を歩いた訳ではないから、歩き遍路の本当の大変さはわからん。だから、歩き遍路に関して父さんは『ただの物知りさん』でしかない。何でもがそうだが、経験して初めて、その本質がわかるもんだ。お前さんは、よか経験をさせてもらってるな。きっと、今後の人生の糧になると思うよ」と。

続けて拙僧、息子に「四国の人達（住人）に言わせれば『歩き遍路が最も贅沢な巡拝である』と口々に。まず、１４００キロを歩ける健康な身体を持っているという事。これは、そんな体に産んでくれた親に対して、感謝だよな。４０日という時間（日数）が確保出来るという事。これは許可（理解）してくれる会社や家族に、感謝だよな。それに対する費用（宿賃、食費、その他諸々）が工面出来るという事。これは仕事（収入）を頂いておる事に対して、感謝だよな。確かに、贅沢といえば贅沢だが、だけど実際、１４００キロは大変だよ。もし足を痛めたら、無理をせず撤退し、次の機会を待ちなさい。若いからとて、無理をすると膝、足首に水が溜まり、回復が長引くぞ。意地を張らず、撤退するも選択の１つだよ。四国巡礼は、人生と同じだ」と。

更に、息子が「ところで、父さん。歩いてたら、地元（四国）の人がお接待（食べる物）をくれるんだよね」と。「そうか、お接待は絶対にお受けしろよ。巡拝したくても、様々な理由で出来ない人達が『私の心を巡礼に連れて行ってください』が、お接待が始まった基本だから。ところが数年前から、そのお接待を地元の人達が止めだしたんだよな。そうなった理由は、もらったお接待（食べ物）の空袋をその場に捨てていったり、弁当箱や空き缶、タバコの吸い殻を捨てていったり、と。そのゴミの後片付けは、地元の人達がやってるんだと。あまりのマナーの悪さに嫌気がさして、伝統（風習）の如く繋がっていたお接待が、いつの間にか風化する方向へ。コロナの間は巡礼者が減少していたので、恐らくその間は、本物（物見遊山じゃない人達）さん達が巡拝を。そういう人達は『四国巡拝は弘法大師の修行追体験』と自覚しておられるから、そんなマナーの悪い事はしないだろうからね。そうなるとまた、お接待の習慣もじわじわと戻ってくるのかもしれないね」「お接待をくれたお婆ちゃん（地元の人）も、父さんと同じ事を言われていたよ。だけど、父さん。地元（四国）の人達って、優しいね。『大丈夫か』とか『無理はするなよ』とか、声を掛けてくれるんだよな」と、息子が有難そうに。

【余談】

四国巡拝で約３５年間、お世話になった徳島の個人タクシーの運転手さんが、７３歳で引退される前（四国巡拝世話最後の時、今から約、１５年程前の事）、次の様なお話を拙僧に聞かせてくれました。

「住職よ、わしは今日まで、事故も違反も１度も。まだまだ、運転には自信があるが、今後、お客さんを乗せている時に事故を起こし、周囲から『歳を考えて、ハンドルを置くという選択はなかったのか』と言われた時、これ程に辛い事はないので、そうなる前に引退する事にした。わしの１番の思い出といえば、４０年程前、１０年間、ある社長夫婦の四国巡拝のお手伝いを。その社長の奥さんは酷い腰痛持ちで、社長と社員さん（１人）が介護をしながら巡拝を。山門からお寺（何番札所）まで１００段以上ある石段の上り、下りに掛かるは、約２時間。１０年目のある札所（お寺）で、わしと社長と社員さんが話をしている時、目を離していた奥さんが石段から転落。３人共が青ざめて急ぎ駆け寄ると、奥さんが『ちょっと待って』とゆっくり起き上がり『腰の痛みがない』と。こんな事ってあるんや、と驚かされた。その場で社長が社員さんに『会社は君に任せる。私は引退して家内と四国巡拝者の為の遍路宿を開き、御礼報謝の晩年を生きる』と。余程に嬉しかったんだろうな」と。

この話をわが寺の檀家さん達に話すと「お大師さんも人が悪いよね。１０年目じゃなく、１年目の巡拝の時に、この奥さんを転ばせてやればよかったのに」と。この言葉を冗談で言われたは承知の上で「普通ならこんな身体（腰痛）で、四国巡拝（健全者でも大変）なんてしないよね。それも、続けて１０年なんて。途中（数年目）で巡拝を断念していたら、この１０年目のご縁（転んで腰痛改善）には、出逢えてないですよね。お大師さんの加護というよりも、只々、御礼報謝と先祖の供養で巡拝を続けていたご夫婦が『１０年先に待ってくれていたご縁にたどり着いた（継続は力なり）』というが、正しい言い方かもしれませんね」と檀家さん達に。読者の皆さんも『こんなご縁だったのかな』と後になって気付かされる、という経験は、何かしらあるんじゃないですか。

さて『大師（だいし）』といえば、弘法大師空海さんが頭に浮かびますが、他にも『大師』を授かった高僧は、隠元さん、最澄さん、法然さんなど、２５人ほど。が、あまりにも空海さんが有名である事より「大師は、弘法に奪われ」の言葉が。また『太閤（たいこう）』といえば、豊臣秀吉公が頭に浮かびますが、太閤は、摂政、太政大臣に対する敬称にて、秀吉公以外に何人も。が、これについても「太閤は、秀吉に奪われ」の言葉が。檀家、知人の若者達には拙僧、この『大師、太閤に奪われ』の例え言葉を度々引用して「この仕事を（これを）させたら、こいつの右に出る者はいない、と言われるくらいの、一角の人物になりなよ」と。

話が長くなりましたが、今１つだけ。妻の妹が昨年の春、３週間程、日本（わが寺）に滞在（病気の治療為）を。その時、幼児虐待の話に。妹曰く「英国では、５歳児と親が一緒に入浴すると、近所から通報（性犯罪疑い）され、警察が問答無用で家の中に。私も近所から訴えられたが、警察が来て私（親）が日本人だとわかると『日本人なら（生活慣習）』と引き上げて行った。それと、両親共に親の自覚（毒親）がなくば、国が介入し、施設で子供を保護するんだよ」と。「拙僧周囲でも昨今『子供は親を選ぶ事は出来ん』の類の相談が結構に。１年程前も、お金遣いが荒く、浮気三昧の母親と、子供に全く関心がなく、自分の欲が中心の育児放棄の父親が離婚裁判で、親権の擦り付け合いを。子供達は祖父母に引き取られ、何とか生活の基盤は、確保する事が出来たが」と。因みに、この手の話をすると、決まって「親も子供は選べない」と反論してくる人（親）達が登場を。対し、拙僧「それは少し部が悪くないですか。無色透明で生まれてきた子供に色を付けてきたは、親ですばい。親が作った家庭環境の中で、その親が育てるんです。親に似た子供が育つ確率が高いは、当然の事だと思いますよ」と。思えば、赤子（子供）は「ほれ、この人が親」と選択権も与えられずにこの世へ。何かしらの縁とはいえ、与えられた親によって、子供時代が地獄、極楽に。悪い環境に生まれてきた子供達は「なんで、私はこんな家に」と拙僧に。但し、お金持ちでない事を不満に思う子供達は、拙僧周囲には、ほとんどいないかな。

下記で過去の法話を読む事が出来ます。

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次回の投稿法話は、４月５日になります。

【はじめに】

檀家の老女さんが「先日、報道番組で『日本の若者の７割が信仰をしてない』と。これ、住職はどう思われますか。日本は、平和ですもんね。お金さえ出せば、何でも手に入し、至れり尽くせりの国だから、見えないものに頼る必要が。なのに、幽霊、亡霊、祟りなどを怖がり、お祓いだけはしてもらう、という面白い傾向の人達が」と。「そうだね。ただ、先祖の供養は信仰とは違いますもんね。命を繋いでくれた人達（先人）に感謝するは、当たり前の事。ここだけは、考え違いをしてもらいたくないかな」と。

今月は、お釈迦様の誕生日（花まつり）、わが寺では毎年、４月の第１日曜日に厳修を。２５００年程前の４月８日に降誕されたとの事ですが、まあ、その降誕日論争（誰か確認したんか）は横において、花が咲く時期にお生まれになられたは、確かな事ではないかと。よって、日本の寺院では、２月から５月の間で、各々の考え方、お寺の事情によって、この仏生会（降誕会、灌仏会、花まつり）が行われているとの事。つまり、御礼報謝（誕生祝い）はそれぞれの思いで、という事ですね。

さて、毎月１日の法話は、SNSを扱えない人達（檀家のご老人など）に、これまでの法話をまとめたものを、コピーして配布してする為に、少々長い文章になっております。鬱陶しいと思われる人は、どうぞ、無視を。

【今日の法話の本文】

２０２２年２月２４日から始まったウクライナ戦争以降、国内外を問わず、下記の様な若者からのメールが時折、入ってまいります。先日もイスラエル紛争勃発後に、下記の様な会話が、読者外国人若者と拙僧との間で交わされました。拙僧妻の妹は英国人に嫁ぎ、４人の子供を。先日、２ヶ月ほど日本にいたその妹の息子（２２歳）は、母親が日本人なので日本語が大変に流暢。この度、会話した外国人若者も、その様な経緯の子供なのかも。

この外国人若者読者が「住職さん。地上、どの位まで空に上がって下を眺めれば、地球が平和そうに見えるかな」と。対し、拙僧「面白い疑問（表現）だね。そうだな、地上の人間が見えなくなるまで、空高く上ったら、地球が平和に見えるかもね。いやいや、そうではないか。ロケット弾を撃ち込まれたら、火柱と煙が立ち、もしかしたら爆音までもが聞こえるかも。それを確認する事が出来ないくらい、地上高く上がらないと、駄目かも」「じゃ、相当だね。という事は、地球から人間が消えてなくならないかぎり、地球は平和に見えないという事か。人間が地球から消えたら、他の生物は過ごし易い環境になるのかな」「いやいや、人間が消えてなくならなくても、人間が欲さえ抑える事が出来たら、随分と地球は違ってくるんじゃないかな。そう思うけどね」と。

続けて拙僧、この外国人若者に「人間の総数は、地球の総生物の０、０１％に過ぎず、誤差として無視出来る程に僅かであると、その筋の識者達が。地球上に生物は何種類いるかといえば、１３７万種以上もいるんだと。その内の７割が、最も地球で繁栄した生物で『昆虫』であると。地球に生物が現れて、約３８億年。人間の得手勝手で生態系のバランスが崩れ、環境破壊（１８世紀に英国から起こった産業革命以来、僅か３００年程で、地球をこんな状態に）も加わって、今、６回目の大量絶滅（過去４回は火山の大爆発が要因、残り１回は、１億年前の白亜紀恐竜時代、隕石落下が要因）の危機状況にあると専門家達が。この見解が話半分だとしても、考慮せにゃならん問題である事には違いないわな。人間が人間以外の生物の弱肉強食（捕食の為の殺し）に、あまり関心がない様に、人間以外の生物も、人間（地球上の総生物の０、０１％）同士の殺し合いには、何の関心もないだろうね。０、０１％が消えようが、消えまいが、地球にとっては、何の影響もないだろうよ。何をやってんだろうね、人間は。昆虫（総生物の７割が昆虫）の星（地球）で、我が物顔で、高飛車に振舞ってくさ」と。対し、この外国人若者が「人間が地球から消えると、そう長くない期間で、地球はジャングルに変わる、と言われてますよね」と。「庭の草を放置していたら、一夏で草ぼうぼうになるもんな。そろそろ地球という生命体が『もう人間は、ここら辺でよくないか。黙っときゃ、好き放題やりやがって』と人間に対し、怒りを露わにし、排除（リセット）の方向に。その後、地球は、本来の自分の姿に戻して、新たな生命体に、この星の事（将来）を委ねていくかもしれないね。地球の長い歴史の中で、絶滅していない生命体は１種類もない、と言われてますもんな。もう既に、人間に対する地球の怒り（天災、感染病）が、あちこちに現れている様な気がするが」と。

２０代のベンチャー企業の社長が「私の考え方、間違ってますか」と、拙僧に電話連絡が。「どうしたの」と尋ねると「社員が精神疾患になって『仕事が出来ない』と怠けるので『俺の父親は、お前と同じ症状になったが、２ヶ月で自力回復したぞ。甘えるな』と厳しく。が、結局、退社しました。今年に入って、これで２人目です。自分は間違った事は、言ってないですよね、住職さん」と。そこで拙僧、この２０代社長に「同じ病気でも、１０人おれば、１０人、１００人おれば、１００人の症状がある。君が持っている精神疾患患者のサンプルは、父親だけかい」と問うと、少し声を荒げて「俺の叔父も精神疾患でした」「なら、サンプルは２人だけかい。君って、自分が知ってる事だけが正解、という人かい」と返すと、それから約１時間、早口で自分の知ってる知識をフルに使って、拙僧に自分の正当性を主張してきた。ところがこの社長、拙僧に捲し立てる内に徐々に、話が自己主張とは別の方向に。気持ちが落ち着いたのか、「住職は何故、俺の主張（身勝手見解）に相槌を打つだけで、ご自分の意見を言わなかったんですか」と。「だって、君の話す内容が徐々に変化していって、拙僧が意見を言う必要がなくなってきたからね」「えっ、それって、どういう事ですか」と。「拙僧の父（金剛寺先代）は生前『相談者が来たら、お前は何も言わずに、ただ黙って、相談者の言い分を聞いてやるだけでいい。相談者は初めの内は、相手の悪口や文句だけを捲くし立ててくるが、徐々に、徐々に。『相手ばかりが悪い訳では』と自分の反省（懺悔）が始まりだし、最後には自分でその解決策にまで辿り着く』と拙僧に。この流れを今、君は拙僧との会話中にやってたんだよ。だから、拙僧は君に何も言う事がなくなっただけだよ」と。最後に拙僧、この若社長に「如何に自分が、正しい、と思っている事であっても、言い過ぎれば、押し付け過ぎれば、優しさが欠けるよ。失敗を許してくれない社会は、自由な社会とは言えないでしょ。社員は社長が選んでいると、勘違いをしている人が多いが、社長も社員から選ばれている立場であるを、忘れない様にした方が。ベンチャー企業は、一般に言われている数字（寿命）だが、創業から５年後の生存率が１５% 、１０年後が６、３% 、２０年後は０、３%と言われているよね。この数字の真偽は兎も角として、継続していくは容易い事ではないよね。これまでに縁があった会社を見ていると、長年続いている会社は、やっぱ、人を大事にしている気がするよ」と。

【追伸】

因みに、創業１００年以上の国別ランキングで、日本は世界１（世界で約８万社の中、日本は３万３千社）と。創業２００年以上でも、日本は世界１で、１３４０社と。創業千年を超える会社も９社。世界１は、５７８年創業の金剛組（宮大工集団）。人（従業員）を大事にする日本なりゃこその結果かな、と思いますね。

【おまけ】

檀家の子供達から「死ぬって、怖い事なの、痛いの、苦しいの」と問われる事が度々あります。その道に明るい専門家が「動物と同じく、人間の７歳までは、大脳が発達してないから、死の恐怖はない」との見解。そういえば、７歳の時に拙僧、結構多めの血尿が。その時、恐怖はなく「僕が死んだら、親は悲しむだろうな」と思った記憶が。朝、血尿が出て、夕方まで黙っていたが、止まらないので父親に拙僧「小便から血が出たら、大変なの」と尋ねると「出たんか」と父は血相変えて、即、病院へ。病名は膀胱炎、結構酷い病状でしたが。因みに、拙僧、この日（７歳）より毎日、小便をする度に血尿が出てないかを確かめ、心の中で「御礼報謝の為には、仏説摩訶　・・・」と般若心経を唱える様に。６２歳になった今でも、小便の度に「御礼報謝の為には、」と続けているは、７歳の時のあの気持ちを忘れない為にて。今日まで命があるは、当たり前、じゃないですもんね。

さて、檀家子供に聞かれた『死』の恐怖に対してですが、その子供達に「これまでに拙僧、１０００人以上の葬儀、それ以上の『生き死に』に立ち会ってきたが、余命宣告された時点では皆、恐怖心を持ち、落胆を。そりゃ、そうだよね。初めての経験は、誰しも不安。ところが、徐々にその恐怖心が薄れ、落ち着いた状態で、その日を待つ人が大半だったかな。因みに『草食動物が生きたまま、肉食動物に食べられる時、激痛がきたら麻痺状態になり、痛みがわからなくなる』とその道の専門家が。海で泳いでいて、気付かない内（痛みなし）に、足がサメに食べられて、なくなっていたという話もあるよね。これに同じく『死』という恐怖を抱えた時、何かしらの作用が生じ『恐怖心』を消し去ってくれているのかもしれないね。数多の臨終間際の人達を見てきた拙僧には、そう思えるんだよね。但し、病気による苦痛は別義。あくまでも、心中の覚悟の話だよ」と檀家の子供達に。読者の方々は「こんな難しい話を、ほんとに子供達に話しているのか」と思われている方々も、恐らくおられるのではないかと。お察しの通りです。上記の言い回しは、SNS 内での大人向けに表現しているもの。子供達には、上記の話を時間を掛けて、わかりやすく、ゆっくりと、お話をさせてもらっています。

令和　６　年　４　月分　　金剛寺住職　臨時法話

２月８日から５日間、拙僧の息子（３０歳）は、四国霊場の歩き遍路に。コロナのお陰（工夫）でリモートでの仕事が出来る様になり、ネットで本社と遣り取り（設計、会議など）をしながら巡礼を。ちょっと前までは、考えられない仕事形態ですよね。１周１４００キロを数回に分け、今年中に結願したいとの事。早い人は全行程（１４００キロ）を３５日間で。通常は４５日間ぐらい掛かると。田舎（檀家）のご老人が「１里（約４キロ）を１時間で歩く」と言ってましたが、その計算でいけば、１日に８時間歩いたとしたら、３２キロ。そうなると、全行程は、４４日という事になりますよね。巡拝途中で「１０番札所まで行った」と息子からメール連絡があったので「四国巡礼に限っては『何番まで打った』という言い方をするんだよ。四国巡拝を最初に行った衛門三郎さんが、弘法大師に直接会って謝る為に『あなたを追って今、巡拝しております』を知らせる印として、お寺に木札を打ち付けていったが『納め札』の始まり。よって、四国霊場に限っては『何番まで打った（参拝した）』という言い方をするんだよ」と息子に。衛門三郎さんの詳細は、スマホでググってみて下さい。

続けて息子が「歩き遍路って、結構大変だね。父さんの叔父さんだが、９０歳近くまで８回も周ったなんて、凄い事だよね」と。「なかなか出来る事じゃないよな。父さんも４０回近く四国巡拝（１年に１周、高野山へ御礼参りまで）をしたので、歩き遍路がどれほどに大変か、という事は少なからずわかる。が、あくまでも、少なからずわかるだけだ。父さんの四国巡礼は毎回必ず、ご病人、時には今現在、命の遣り取りをされている人（余命宣告者）やご老人（檀家さん達）などが同行されるから、どうしてもタクシー巡礼となる。が、そういう人達は、タクシー巡礼でも楽じゃないんだよな。山門から１００段、２００段の石段はザラだからね。が、父さんは、実際に１４００キロの距離を歩いた訳ではないから、歩き遍路の本当の大変さはわからん。だから、歩き遍路に関して父さんは『ただの物知りさん』でしかない。何でもがそうだが、経験して初めて、その本質がわかるもんだ。お前さんは、よか経験をさせてもらってるな。きっと、今後の人生の糧になると思うよ」と。

続けて拙僧、息子に「四国の人達（住人）に言わせれば『歩き遍路が最も贅沢な巡拝である』と口々に。まず、１４００キロを歩ける健康な身体を持っているという事。これは、そんな体に産んでくれた親に対して、感謝だよな。４０日という時間（日数）が確保出来るという事。これは許可（理解）してくれる会社や家族に、感謝だよな。それに対する費用（宿賃、食費、その他諸々）が工面出来るという事。これは仕事（収入）を頂いておる事に対して、感謝だよな。確かに、贅沢といえば贅沢だが、だけど実際、１４００キロは大変だよ。もし足を痛めたら、無理をせず撤退し、次の機会を待ちなさい。若いからとて、無理をすると膝、足首に水が溜まり、回復が長引くぞ。意地を張らず、撤退するも選択の１つだよ。四国巡礼は、人生と同じだ」と。

更に、息子が「ところで、父さん。歩いてたら、地元（四国）の人がお接待（食べる物）をくれるんだよね」と。「そうか、お接待は絶対にお受けしろよ。巡拝したくても、様々な理由で出来ない人達が『私の心を巡礼に連れて行ってください』が、お接待が始まった基本だから。ところが数年前から、そのお接待を地元の人達が止めだしたんだよな。そうなった理由は、もらったお接待（食べ物）の空袋をその場に捨てていったり、弁当箱や空き缶、タバコの吸い殻を捨てていったり、と。そのゴミの後片付けは、地元の人達がやってるんだと。あまりのマナーの悪さに嫌気がさして、伝統（風習）の如く繋がっていたお接待が、いつの間にか風化する方向へ。コロナの間は巡礼者が減少していたので、恐らくその間は、本物（物見遊山じゃない人達）さん達が巡拝を。そういう人達は『四国巡拝は弘法大師の修行追体験』と自覚しておられるから、そんなマナーの悪い事はしないだろうからね。そうなるとまた、お接待の習慣もじわじわと戻ってくるのかもしれないね」「お接待をくれたお婆ちゃん（地元の人）も、父さんと同じ事を言われていたよ。だけど、父さん。地元（四国）の人達って、優しいね。『大丈夫か』とか『無理はするなよ』とか、声を掛けてくれるんだよな」と、息子が有難そうに。

【余談】

四国巡拝で約３５年間、お世話になった徳島の個人タクシーの運転手さんが、７３歳で引退される前（四国巡拝世話最後の時、今から約、１５年程前の事）、次の様なお話を拙僧に聞かせてくれました。

「住職よ、わしは今日まで、事故も違反も１度も。まだまだ、運転には自信があるが、今後、お客さんを乗せている時に事故を起こし、周囲から『歳を考えて、ハンドルを置くという選択はなかったのか』と言われた時、これ程に辛い事はないので、そうなる前に引退する事にした。わしの１番の思い出といえば、４０年程前、１０年間、ある社長夫婦の四国巡拝のお手伝いを。その社長の奥さんは酷い腰痛持ちで、社長と社員さん（１人）が介護をしながら巡拝を。山門からお寺（何番札所）まで１００段以上ある石段の上り、下りに掛かるは、約２時間。１０年目のある札所（お寺）で、わしと社長と社員さんが話をしている時、目を離していた奥さんが石段から転落。３人共が青ざめて急ぎ駆け寄ると、奥さんが『ちょっと待って』とゆっくり起き上がり『腰の痛みがない』と。こんな事ってあるんや、と驚かされた。その場で社長が社員さんに『会社は君に任せる。私は引退して家内と四国巡拝者の為の遍路宿を開き、御礼報謝の晩年を生きる』と。余程に嬉しかったんだろうな」と。

この話をわが寺の檀家さん達に話すと「お大師さんも人が悪いよね。１０年目じゃなく、１年目の巡拝の時に、この奥さんを転ばせてやればよかったのに」と。この言葉を冗談で言われたは承知の上で「普通ならこんな身体（腰痛）で、四国巡拝（健全者でも大変）なんてしないよね。それも、続けて１０年なんて。途中（数年目）で巡拝を断念していたら、この１０年目のご縁（転んで腰痛改善）には、出逢えてないですよね。お大師さんの加護というよりも、只々、御礼報謝と先祖の供養で巡拝を続けていたご夫婦が『１０年先に待ってくれていたご縁にたどり着いた（継続は力なり）』というが、正しい言い方かもしれませんね」と檀家さん達に。読者の皆さんも『こんなご縁だったのかな』と後になって気付かされる、という経験は、何かしらあるんじゃないですか。

さて『大師（だいし）』といえば、弘法大師空海さんが頭に浮かびますが、他にも『大師』を授かった高僧は、隠元さん、最澄さん、法然さんなど、２５人ほど。が、あまりにも空海さんが有名である事より「大師は、弘法に奪われ」の言葉が。また『太閤（たいこう）』といえば、豊臣秀吉公が頭に浮かびますが、太閤は、摂政、太政大臣に対する敬称にて、秀吉公以外に何人も。が、これについても「太閤は、秀吉に奪われ」の言葉が。檀家、知人の若者達には拙僧、この『大師、太閤に奪われ』の例え言葉を度々引用して「この仕事を（これを）させたら、こいつの右に出る者はいない、と言われるくらいの、一角の人物になりなよ」と。

話が長くなりましたが、今１つだけ。妻の妹が昨年の春、３週間程、日本（わが寺）に滞在（病気の治療為）を。その時、幼児虐待の話に。妹曰く「英国では、５歳児と親が一緒に入浴すると、近所から通報（性犯罪疑い）され、警察が問答無用で家の中に。私も近所から訴えられたが、警察が来て私（親）が日本人だとわかると『日本人なら（生活慣習）』と引き上げて行った。それと、両親共に親の自覚（毒親）がなくば、国が介入し、施設で子供を保護するんだよ」と。「拙僧周囲でも昨今『子供は親を選ぶ事は出来ん』の類の相談が結構に。１年程前も、お金遣いが荒く、浮気三昧の母親と、子供に全く関心がなく、自分の欲が中心の育児放棄の父親が離婚裁判で、親権の擦り付け合いを。子供達は祖父母に引き取られ、何とか生活の基盤は、確保する事が出来たが」と。因みに、この手の話をすると、決まって「親も子供は選べない」と反論してくる人（親）達が登場を。対し、拙僧「それは少し部が悪くないですか。無色透明で生まれてきた子供に色を付けてきたは、親ですばい。親が作った家庭環境の中で、その親が育てるんです。親に似た子供が育つ確率が高いは、当然の事だと思いますよ」と。思えば、赤子（子供）は「ほれ、この人が親」と選択権も与えられずにこの世へ。何かしらの縁とはいえ、与えられた親によって、子供時代が地獄、極楽に。悪い環境に生まれてきた子供達は「なんで、私はこんな家に」と拙僧に。但し、お金持ちでない事を不満に思う子供達は、拙僧周囲には、ほとんどいないかな。

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昨年の８月１３日の昼過ぎに、わが寺の檀家（重鎮）男性が、８６歳を一期として、この世を去って逝かれました。男性は、裸一貫で会社を起こし、拙僧父（先代）の時代から、拙僧の時代まで５０数年間、１度も欠かさず毎月１日、朝６時にわが寺へ参拝を。参拝目的は『事業繁栄願い、商売繁盛願い』ではなく、従業員の身体健全と家庭円満のみを。その男性曰く「従業員が心身共に健康で、各々の家庭が円満であれば、わが家庭を守る為に自ずと仕事も真剣に取り組む様になる。わざわざ会社の繁栄を願う必要などない」と。そういう社長（その男性）の心を授業員さん達は皆、受け取っていたので、社員も会社に愛着を持っているようで。これと同義の会社数社（熊本など）に拙僧、毎月１日には、安全祈願に何十年も、足を運ばせてもらっております。

１３日の夕刻、自宅の方へ枕経に。その時、最期の様子を伺うと、全身癌でありながら、痛みは殆どなく、眠るように息を引き取られたとのこと。これも、この男性の人徳なのかな。ご家族が「実は住職、恐らく会葬者は３００人を超えてくるものと。が、関係者の大半は盆休みで、各々用事で留守に。その人達を抜きに葬儀などしようもんなら、必ず『なんでよ、なんでよ』と恐らく怒られる事に。ほんと、有難い事ですよね。昨今、お世話になった人のお通夜、告別式にも『もうこの人（故人）からは、何もしてもらえないから』と会葬に顔を出さない人が増えてきたという時代に。よって、お通夜を盆明けの１６日、告別式を１７日と考えたのですが、ところがその日（１７日）が友引でして。友引の日に葬儀は、やはり駄目ですよね。どう思われますか、住職」と。対し、拙僧「友引の日に葬儀をするは、駄目、など仏教の中ではそんな事、何も言ってないんだけどな。仮りに、友引の日に１０００人の葬儀をしたら、１０００人があの世に連れて逝かれるの、という話にて。そんなバカな事はないでしょ。なれど、多くの会葬者の中には『友引の日に、葬儀をするのか』と嫌がる人も一定数はいるだろうからね。『お世話になったから、故人を送らせて頂こう』と来られる人に、そんな嫌な思いをさせるは、遺族側としては申し訳ない、という事から、友引の日を避けるというは、あり、かな。４９日法要もまた、同義にて。３ヶ月にまたがると『苦が身につく』という昔からの言い伝えが。これもただの語呂合わせなんだよな。まあ、そこのところは、家族で決めたら」と。家族はその場で話し合い、友引の次の日の１８日に告別式をする事に決定を。１３日に亡くなって１８日に葬儀を、夏のこの暑い時期に。遺体の管理が大変ですね。東京近郊では火葬場不足（順番）で、随分（何日も）と待たされているとの事。死んで逝くのも、大変ですよね。

このご家族が選択した葬儀のやり方（会葬者側の事を考えた）に似た、某家族の葬儀の話を以前、SNS に投稿したところ、そのご家族が下した選択（葬儀のやり方）に対し、文句を付けてきた読者が何人かいましたね。人（他人）の家の事情の事なのに、自分の主観を『これが正解である』と言わんばかりに、ああじゃ、こうじゃ、と押し付けてきた人達が。こんな人は、自分の考えと違う事には、何にでも噛み付いてくるんでしょうな。この友引の話の後、この男性のご遺族が「ところで住職。私達の耳にも『悪霊祓い、祟り封じ』などで、拝み屋さんに高額供養料（祈願料）を収めた、なる話が入って来ていますが、悪霊が襲うとか、先祖が祟るとか、そんな事って、本当にあるんですか」と拙僧に。「例えば、だよ。本当にそんな事がある、と仮定（地獄、閻魔、悪霊、祟り）しての話だよ。悪霊になるという事は、人間の時代に悪霊になる様な悪さをしたから、悪霊になった、と考えるが妥当でしょ。人間界で悪さをした人は当然、地獄に堕ちて閻魔に接見。人間界で何かしらの悪さをして地獄に来たのに、また、人間界に赴いて悪さをするの。それを閻魔が『おう、おう、やれ、やれ』と黙って見てるっていうの。そうであるとしたなら、閻魔の存在価値なんてないやん」「ですよね。• • • という事は、悪霊なんていない、という事ですよね」「拙僧は、いないと思うけどね。悪霊になっているというその人（故人）に、２４時間四六時中付き纏って、その人の人生（生き様）を、ずっと見てきた訳でもないのに、如何なる根拠（確信）を持って、その人（故人）を『悪霊、化け物』呼ばわりするのか、いやはや、訳がわからんよね。失礼にも程があると思うよ。先祖を愚弄するのも、大概にせにゃあかん」「まったく、そうですよね」と。続けて、拙僧「まあ、そんな話はここまでにして、とにかく１８日は、しっかりとお父さんを送らにゃあかん。お父さんの『人間卒業式』だからね。葬儀の最後に遺族が、お礼の言葉を述べるは、本来なれば故人は、生きている内に、お礼を言っておかなければいけない人達が沢山いたのに、殆どの故人はそれを言えずに、この世を立つ事になる。『私（故人）の代わりに、お世話になった人達に、すまんがお前の口から、故人に成り代わりまして、とお礼を言っとってくれんか』が、葬儀最後の遺族答礼。そう考えると、お通夜、告別式は『有難うございました』の交換会にて。葬儀をするは、大事な事だと思うけどね。こんなよか風習が昨今、徐々に、徐々に、この国（日本）から。これでは人間関係が希薄になっていくも、仕方のない事なのかな、と思うよ」と、このご遺族に。

お通夜、葬儀の打ち合わせ（枕経時）の最後に、４人いる子供さんの次女さんが泣きながら「３日程前、お父さんに『住職（拙僧）さんは、お盆の三ヶ日は忙しいから、そこは避けて向こうに逝かないと、迷惑を掛ける事になるからね』と言ったら『わかった』と返答してたのに、よりにもよって、お盆の初日に逝くなんて。『ご臨終です』と医師に告げられたすぐその後、お父さんに『何をやってんの』と、その事の文句を」と。対し拙僧「８月１３日なんて、大半の人は『お盆』と知ってる有名な日でしょ。俺の事を忘れるなよ、じゃないの」「実は不思議な事に、お父さんには、どれもこれも『１と３』の数字が付き纏うんだよね。生年月日も、昭和１３年１０月３日でしょ。両親が結婚して最初に借りた風呂無しアパートも、１０３号室でしょ。他にも様々『１、３』の数字が常に絡んでいて。まさか、他界日も『１３』になるんじゃないか、と思って『お盆中は、駄目よ』と言ってたんですけどね。見事に１３日に。偶然とはいえ、何とも面白い縁ですよね」と。

帰り際に拙僧「あっ、もう１つあった。戒名だけどさ。お父さんの人生を漢字１文字で表すとしたなら、何という字を当てはめたいかい。戒名を授ける時、遺族の方々には毎回、この事を聞いているんだけどね」と。すると長男さんが「父は常に人に恵まれた人生でした。会社を起こす時も、ここまで会社を維持出来てきたも、多くの人に支えられて。だから『豊』という漢字が相応しいかな」と。すると、今度は次女さんが「父は常に人から好かれ、父の周りには常に人集りが。寛容の『寛』を入れてもらえれば」と。「了解した。その２つの漢字を戒名に使おうかね」と。枕経での時間は、ずっと、泣き笑いの楽しい時間でしたね。戒名は『豊○院寛○一道居士位』としました。１００年後に、この戒名を読み取れる住職がわが寺に座っていたなら、１００年後のこの家族の子孫に戒名の意味を説明してくれるでしょう。因みに、わが寺では、戒名料はいただいてはおりません。

１９１８年から１９２０年までの、第１回パンデミックの時、当時の世界人口１８億人の内、３分の１が感染し、全世界で５０００万人、日本でも約４０万人（外国在住まで含めると、７０万人以上）が感染死したと。同時期に勃発していた第１次世界大戦での死亡者数が、約１０００万人というから、感染病って、やはり怖いですよね。世界大戦中だった事も、感染死を増加させた理由であったとの事。自分の国の兵士が、訳もわからん感染病で次々に死亡。それが敵国に知れると「あの国は今、国力が落ちている」と攻め込んでこられるので、各国は口を閉じたと。そこに、中立国であったスペインが「俺んとこの国民が、変な風邪でどんどん死んでいるが、あんた達の国は、大丈夫なのか」と口を開いた事が『スペイン風邪』という名称の元に。情報が世に出なかった事で対応が遅れたは、この度のコロナも経緯は同じ。今年１００回忌の子供達（わが寺の檀家）が多いは、恐らくこのスペイン風邪（インフルエンザ）によるものでしょうね。この子らの事を知っている人がこの世に誰１人いなくても、過去帳に残っている以上、お寺はしっかりと心（供養）を届けさせてもらいましょうかね。

令和　６　年　３　月分　　金剛寺住職　臨時法話

縁というは、まことに不思議なもの。が、犬も歩かにゃ、棒にも当たらん。種も撒かにゃ、芽も出らん。自ら牡丹餅作って棚に上げとかにゃ、落ちてはこん。この仕事（住職）をしておりますと、様々な面白い縁がやってまいります。もうかれこれ１０年以上前の事ですが、ある大手スーパーの社長（当時８０歳くらい）が、書店で偶々、拙僧の法話本を手に取り「こいつ（拙僧の事）は、面白い坊主だな。寺もそう遠くないし、１度会ってみるか」で、呼び出された家が、そりゃ、ものゴッツでかい家でして。床の間に通されると、縦１５０センチ、横１００センチ程の大きな神棚が４つ（明治神宮、宇佐神宮、伊勢神宮、出雲大社）、お祀りを。社長が拙僧に「これ、どう思うや。屈託のない意見を聞かせろ」と。風体は、言葉遣い通りの豪傑。対し、拙僧「この神棚、触ってもいいですか」と許可を得て、閉じていた扉を全部開け放すと「何でや」と社長が。「両手でわが目を覆ってごらん。鬱陶しいでしょうが」「んんっ、確かに」と、しばし無言に。更に、この社長が「ところで住職よ。わしは今、癌でな。医者は言い難いのか、はっきり物を言わん。これこれこういう状態なんだが、わしは助かると思うか」と。「その病状じゃ、難しいでしょうね。が、１０００人近くを葬儀、それ以上の人の『生き死に』に関わってきた経験からして、人間は、死ぬ時は、死ぬ。如何に、死にとうても、死ねん。人間は間違いなく、寿命。病気じゃ、死なないかな」と。すると社長、仁王さんみたいな顔で、ニコッと笑って「わしに対し、ここまでズケズケ物を言う奴は初めてじゃ。あんた（拙僧の事）、気に入ったわい。毎月、ここに来てくれんか」と。そこからの縁で、社長が他界するまで７年間、お付き合い（神棚、仏壇参り）を。その７年間の間、様々な話が交わされましたが、それを全て書けば、膨大になるので、１つだけ『ほう』という話だけを、今日は書きましょうかね。

社長が「住職よ、わしは若い頃、田舎（生まれ里）で小さなスーパーから始めて、今日までに築き上げてきたが、３０年程前、倒産の危機に見舞われ、先祖代々の土地を泣く泣く売却する事になったんじゃ。それが数十億で売れたが、借金を全て返済したら、残りがたったの４００万円になった。その内の２００万円は、長い間苦労を掛けてきた女房に『好きな事に使え』と。そんな事を言っても、無駄遣いをする様な女房ではないがな。残りの２００万円は、その土地、その土地で、商売をさせてもらってきた事の御礼報謝として、１０店舗が建つ土地の氏神（八幡様）さんに、数十万円づつお賽銭を。大学から戻ってきたばかりの息子（現社長）が『何という事をするんだ』と猛反対されたが『これだけは、わしの気の済む様にさせてくれ』と頼んだんじゃ」と。この事について、後に現社長（息子さん）から「住職。あの時、親父は、残りのお金を全て氏神さんの賽銭に。当時は『なんて事を』と思ったが、今の繁栄は間違いなく、あの時から始まったような気がする」と。これは、拙僧の憶測だが、恐らく社長（親父様）は『人間は裸で生まれてきたんだ。やり直そうと思ったら、丸裸になるが最も早い近道』と、土俵際までご自分を、自らで追い込まれたのではないかと。因みに、この社長（親父様）と、現社長（息子さん）は『拙僧との縁は、自分だけのもの』とお互いがそう思っておりました。お２人ともが、同じ書店で偶々、拙僧の法話本を手に取った事が、始まりの縁にて。縁とは実に、面白いもんですね。拙僧も「親父様（初代社長）の事を知ってますよ。７年間、ご自宅の方に毎月、伺っておりましたから」とは、ご本人（現社長）には、話してなかったですもんね。この大手スーパーの現社長（息子さん）に依頼され、拙僧、社長１００人程の前で講演を。その時に「求人広告で『経験者優遇』の表示は如何なものですかな。経験者が仕事が出来るとは、経験者が真面目に仕事をするとは、限らんでしょ。『育てる』という一手間を嫌って、未経験者を直に確かめもせず、面接段階で切るは、将来の会社にとって、大変な宝となるやも知れん逸材を、みすみす逃す事になりはしませんか。やる気のある未経験者は、やる気のない経験者を、あっという間に追い抜いていきますよ。昨今、就職しても、数年でコロコロ職を変わる人が多いそうですよね。選択の自由、と言えばそれまでですが。そう考えると、求人においての年齢制限は、あまり意味がないのではないかと。数年で辞めていくなら、使える（仕事が出来る）６０代、７０代は、ばっさらおられますばい。求人で呼びかけて、その年齢で面接に来るという事は、意欲があるという事でしょ。老齢化社会の中で、会社の宝となる老齢者が数多に。若い人達にも良い刺激に」と。

【余談】

檀家の女性が「昨年の大河ドラマ、松本潤さんの『どうする家康』が大コケだった、とヤフーN で度々掲載が。住職は、この評価ですが、どう思われますか」と。「拙僧は去年の大河（松潤家康）は、面白かったと思うけどな。嘗て、松山ケンイチさんの大河『平清盛』も『面白くなかった』という酷評が。『どうする家康』においては、世相の流れ（ジャニーズ問題）に影響（潜在意識）されて、糞も味噌も、一緒にしてしまってる感がある様な気がするんだが。それとも、歴史を楽しむ事が出来る、教養（様々な説）を持った人が、この国は減少してきたという事なのかな。視聴率だけで評価、是非の判断をするは、ちょっと違う様な気がするんだけどね。拙僧周囲の歴史好きの人達は皆、『どうする家康』も『平清盛』も好評だったけどね」と。

続けて拙僧「あなた（檀家の女性）の質問を受けた時、思い出した事があってね。実は、拙僧妻の妹は英国人に嫁いでいて、もう２５年以上に。その息子達（双子現在２１歳）が、毎年日本（わが寺）に来るんだが、その息子達（日本語が流暢）と映画館に洋画を見にいくと『何がそんなに面白いの』という場面で、大笑いするんだよね。映画終了後に『何で、あの場面で大笑いしたんだい』と尋ねると『英語をしっかり理解していないと、あの場面の面白さはわからないよ。横に出る日本語字幕とは、全く違うよ』と息子達に言われたんだ。そう言われて初めて『そうか、そういう事だったのか』と。映画館で洋画（日本語字幕）を見ている時、日本人客が笑う場面と、外国人客が笑う場面が違うに、少しだけ疑問を感じていたんだよ。この息子達（妻妹の子）のお陰で、その疑問が解決したんだ」と話すと、この檀家女性が「なるほど、なるほどですね。『どうする家康』を面白いと思った人と、面白いと思わなかった人、の違いは、それそのものの認識の差、という事ですね。何か、すっきりしました」「この世の中に『これ、正解』はないもんね。何でもがそうですが、否定から入ったら得るものは少ない。どんなものにも、教訓はある。教訓と受け取れるかどうかは、本人次第だけどね」と。

この時期になると偶に、檀家さん達から『節分』について問われる事が。そこで拙僧「まず、節分の日の決め方について話をしましょうかね。地球が太陽の周りを１周すると１年という事になりますが、１年は実は３６５日ではなく、厳密に言えば、３６５日と約６時間でね、毎年６時間づつ１年が長くなってしまうので、このズレを調整する為に設けられたのが、４年に１度の『閏年（うるうどし）、３６６日』という事に。しかし、閏年を４年に１回設けると、今度は合計時間が太陽４周分より約４５分短くなる事になるので、これを調整する為に仕組まれたが、節分の日を前後させるという事。この関係で２０２１年には、節分の日が１２４年振りに２月２日に。２０２４年、つまり今年ですが、２月３日に。これから先はしばらくですが、４年おきに節分が、２月２日になっていくそうですよ」と。さて、その節分（春分の日の前日）ですが、実は、旧暦の大晦日に当たるんです。わが寺では、子供達が節分法要に参拝出来る様に、毎年、２月の第１日曜日に『豆まき』を行っております。昨年の法要の時、参拝して来た小学生の男の子が「住職さん、僕、思うんだけどさ、鬼は外、と言って、各々の家から鬼を追い出したら、外が鬼だらけになって、世の中が滅茶苦茶になるんじゃないのかな。家の中で鬼に『悪い事をしたら駄目だよ（家庭内教育、会社内教育）』と言って聞かせる事が出来たら、随分と住み良い、秩序ある世の中になるんじゃないのかな」と。「ほう、それって、君独自の考えかい」と問うと「お父さんとお母さんと話をしてて、そう思ったんだ」とその男の子が。当に『親が作った家庭環境で、その親が育てる。親に似た子供が育つ確率が高くなるは、当然の事』ですね。子供は、親が育てただけしか育ってない。誰に育てられたかは、非常に大事。これ、近頃物議の様々な問題（政界、芸能界）において、参考になる話と思いませんか。

ついでですが、深く考えたら「なるほど」と思える言葉を２つ程、ご紹介を。その１つは「縁起の良い言葉を下さい」との要望に昔のある高僧が「祖父母死、父母死、子死、孫死」と。「死が４つも続いとんのに、何が縁起がいいねん」と。対し「この順番が狂うが最も悲しい事や」と。今１つは「家の外、ぐるりと囲んだ貧乏神。福の神、外へ出られず」と。その心（言葉の意味するところ）は、皆まで言わんでも、読み取れますよね。

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【追伸】毎月１日投稿の法話は、SNSを使えない人達（ご老人など）の為に、過去の法話をコピーして配布しているものです。少々長いですので、鬱陶しいと思われましたら、無視して下さいませ。

尚、法話が長い、と不快感を示されている方々には、大変心苦しく申し訳ないので、拙僧の法話が目に入らない様に『ブロック』させてもらっております。楽しみにされている方々もおられますので、ご理解頂きまして、それでどうか、ご容赦下さいませ。

【法話本文】

読者の若者が「人に対し、勝手なイメージを持って、その人の事を『こんな人間』と決め付ける。後でその決め付けが、間違いだったを知って、大恥をかいた事ってありますか、住職さんは」と。「勿論、あるよ」「実は、番組『酒のツマミになる話』を見ていて、上地雄輔さんが『元横綱の貴乃花さんが、ゆっくりと行動する理由は、怪我をしない為と言ってました。物を落としても、ゆっくり拾ったり、呼び止められても、ゆっくり振り返るは、慌てて動いたら、怪我（筋肉、筋を痛める）をする確率が高いからか』と、その様に言われていました。その話を聞いた時、私も貴乃花さんの事は『ふうたらぬるい人間やな。さっさと動けや、さっさと喋れや』と思っていたので、ほんと、猛省です。他にも、相手の事を殆ど知らないのに『何だ、あいつは』と勝手に決め付けて、周囲に同調を促す行為も何度かやってきました。ほんと、我ながら、恥ずかしい話ですわ」と。

対し、拙僧「SNS の中では、その様な傾向は頻繁にありそうだよね。誹謗中傷のターゲットになってる見知らぬ人を、寄って集って、人差し指１本（いいね砲）で自殺に追い込んだり。そろそろSNS も本格的に、抜本的見直しが必要かな。それにしても、貴乃花さんは、プロ中のプロだよね。『君子危うきに近寄らず』を徹底されていたんだね。君は知らないかもしれないが、金田正一さんという４００勝投手がおられてね。現役中は、酒も煙草も絶っていたそうだよ。この方も当に、プロ中のプロ。本当のプロフェッショナルは、日常生活からそうなんだろうね。４００勝って、簡単に言うが、毎年２０勝を２０年間だよ。これから先、恐らくこの記録が塗り替えられる事は。何にせよ、人を見た目だけで判断するは、大きな過ちを産むわな」と、この若者に。

更に、この若者に「拙僧には、お世話になった高僧がいて、その方は、口調が非常にゆっくりで、その様にされていた理由を、高僧が他界された後に、拙僧は知る事になった。その方は、酷い吃り（どもり、小児期発症流暢障害）だったそうで、本来は早口だったのを、ゆっくりと喋るを心掛ける事で『どもり』を抑えておられたと。拙僧も『めまい（メニエル病）』を２０年以上も大事に持っているが、檀家の医師から『メニエルに効く特効薬はないですよ、住職。気圧の変化、ストレス、睡眠不足、疲労、几帳面な性格などが、その原因。気圧の変化は仕方ないとしても、他はどうにか、ご自分で工夫する事が出来るでしょ。言動をゆっくりする事で、手足の末端まで血流が行き届きます。これも、防御法です。回遊魚を返納しなさい、と、何度も言ってるでしょ、住職』と度々怒られてるよ。持って生まれた性格は、なかなか改善するは、難しいよね」と。

さて、ここからの話は「その時代、その時代に合わせた考え方をするは、そりゃ勿論、必要だとは思いますが、しかしながら、何事においても、基本を蔑ろにした考え方をすれば、歯車を狂わす事に、なりはしませんかね」というお話をさせて頂こうかな、と思います。

読者の女性が「先日ですが、住職さん。ある番組で小学校の運動会の『ジェンダーレス徒競走』が世間で物議を、の話がありましたよね。男女混合で競争させれば、体力的に上回る男子が、全て１位になるは、当然の事にて。オリンピックでも、男性の記録に女性の記録が上回ってる競技は、限られたものしかないですよね。男性と女性を同じ土俵で競わせるなんて、それこそ無理（無謀）な話にて。こだわるところが、違ってると思いませんか。糞も味噌も一緒にしてからに。頭脳による競争なら、まだしも、ですが。なんか、おかしくないですか、昨今の世の中は。無理矢理に分母を揃えて、何がしたいのかな」「平等と公平は、そもそも違うもんね」と拙僧。

更に続けて、この読者女性が「土俵といえば嘗て、大阪府知事の太田房江さんが、優勝力士に祝い品を手渡す為、女性が土俵に上がる上がらんで、世間が大物議に。あの時、私見ですが『いいじゃないの。伝統的にそうなってるんだから。大相撲は１６４２年以来、４００年の間に横綱は、たったの７０人程しか排出されていない伝統の世界。女性が男性の領域に入れない所、男性が女性の領域に入れない所、そんな場所があったっていいじゃない。そういう決まりがあってもいいんじゃないか、と思う。全て同じ方向では、メリハリもなく、それこそ公平さに欠ける事になりゃせんですかね」と。「えらく、大相撲に詳しいですね」と聞き返すと「大相撲女子、ですもんで」「あの時の事は、拙僧も覚えてますよ。その事に対し、米国の女性達にアンケートをとった時『伝統的に女性は土俵に上がれない、となってる事を、何故そんなに怒る必要があるの』という意見が多数あったですよね」「よくご存知で。京都府舞鶴市の市長が土俵で倒れ、土俵上に医療関係者と思しき女性が上がった時『土俵から女性は、下りてください』と言った八角理事長が『不適格な対応でした』と当時、ご本人が謝罪をしましたが、これはその通りだと思いますよ。命に関わる事でしたからね。されど、それと伝統儀式をごっちゃにするは、如何なものかと思います。因みに、３月に行われている東大寺の『お水取り』も、今でも女人禁制（参拝者は別）ですよね。１２６０回以上も、奈良時代から途絶える事なく行われておりますが、時代が移り変わっても、何らそのやり方は変わらずに。それに対し、異論を唱えるは、何か違うような気がしますよね」と。

この読者女性と拙僧の会話に、割って入ってきた読者の若者が「住職さん、その時代、その時代に合わせた考え方の事なんですが、何でもがスマホ頼りの時代に、アナログの方が間違いない事って、何かありますかね」と。「これは、ほんの１例だよ。昨年の５月、家族５人で久々に四国巡礼へ。４３番明石寺を出る時、息子に『レンタカー屋にタクシーを２台呼んでおけ』と指示すると『スマホ調べでは、約５分でタクシーが来ると書いてあるよ。大丈夫だよ。前もってタクシーを呼んでおかなくても』と言うので『そうかい』と。が、実際に５分で来たは、１台だけ。先に、家内と家内の母を乗せて走ってもらい、もう１台を待ったが、来たは３０分後、定刻の船に乗れず、次の便に。長男が『父さんの言う通りにしておけばよかった』と。すると次男が『俺は、基本的に間に合わんと思ってたから、前もってタクシーを呼んでも無駄と思ってた』と。拙僧、息子２人に『母さんと婆様は、出港１０分前に、港に着いてたそうだぞ』と。すると、息子達が『間に合ったんだ。父さんならこの場合、どの様な手立てを』と。『父さんは昨夜、愛媛市内のレンタカー屋から松山観光港までの距離を調べ、出港３０分前にレンタカー屋を出たら、間に合うと計算してた。３０回以上毎年、四国巡礼に来ている経験があるから、大方の予想がつく。北九州では混んでおれば、１０キロを３０分では無理な話だが、愛媛の海岸線１０キロは、３０分以内で十分行ける。今回は、１分、２分を争う時間だったから、父さんならレンタカー屋に、料金メーターを発動させた状態で、２台待機してもらっていただろうな』『何故、僕らにそうさせなかったの』『父さんの指示通りにしろ、と言おうかな、とは思ったが、失敗も経験になると、そう思って言わなんだ。それに、船を１便乗り遅れたからとて、次の便もあることだし。父さんは基本、スマホ情報は信用してない。世の中は動いているので、情報通りにはいかない。時間に余裕があるのなら、スマホ情報でも構わんが。経験なき知識（スマホだけの情報）は、経験ある知識より、当然、失敗する可能性は高いわな』と息子達に」と読者の若者に。

更に続けて、この読者若者に「拙僧の檀家には、阪神淡路大震災にも、東北大震災にも、その場に檀家さん（被災者）がいた。彼ら曰く『震災時にはスマホ（携帯）は全く役に立たず、お年寄りの知識、知恵、経験にどれほど救われた事か』と言ってたよね。手先１つで、水も火も電気も、簡単に手に入るが当たり前になっていて、物が壊れりゃ、買い換えるが、当たり前の時代に。電車が止まれば、帰宅難民だらけに。ライフラインが止まった時点で、手も足も出らん。工夫して活かす必要のない環境で生活してるもんね、私達は。昨今、あまり耳にしなくなった言葉『温故知新』を、再確認する必要があるのかな、と最近、つくづくそう思うよ」と。

令和　６　年　２　月分　　金剛寺住職　臨時法話

正月の三ヶ日（盆三ヶ日と同義、ご先祖さんの帰省）には毎年、納骨堂参りに沢山の檀家さん達が参拝して参ります。ご先祖さんを敬うという心があるというは、いい事ですよね。今年の元日は、檀家の娘さん（２０代）から事前（大晦日）に電話があって「父親に言い聞かせて下さい」と拙僧に懇願を。そこで拙僧、納骨堂参り後のその家族を本堂に招いて、何気ない話をしながら、娘さんに懇願されていた話題へと徐々に移行していきました。

「昨年は、こんな話をする機会が何度かあったんですよね。まだその子は赤ん坊なのに、若い父親が『住職、この子（娘）が将来、誰かに奪われるのかと思うと、堪らんですよ。この子は、絶対に嫁には出しません』と、すっとぼけた事を。そこで、その若い父親に拙僧『自分は嘗て、義父から娘さん（奥さん）を奪っておきながら、自分は娘を奪われるが嫌とは、どういう事やねん。自分が他界する時、親のいなくなった６０代の娘が、１人で晩年を生きていく姿を想像してごらん』とその若い父親に。更に続けて『拙僧にも娘が１人いて、昨年の２月に孫（男の子）をプレゼントしてもらったが、この娘が３年前、結婚したい男性がいます。東京からリモートで挨拶をしていいですか、と連絡が。その頃はまだ、コロナ禍真っ只中だったからね。映像で対面した時、誠実そうで、優しそうで、凄く雰囲気のいい方で、何の文句もなかったが、結婚後の娘を守る事を考えた時、親の手立てはただ１つ、この父親を怒らせたら怖い、の抑止力を与えておく事と。そこで拙僧、心中とは裏腹に、猫の子をやる訳じゃないからな、とリモート越しで、娘の彼氏に。娘が言うには、暫くの間、猫の子、猫の子、と呟きながら、彼が怖がってたよ、との事。実はこのリモート対面の後に、家内から拙僧、なんて事を言うの、と無茶苦茶に怒られてね。娘に限らず、子供というは可愛いもんよ。幸せになってもらいたい、と思う親の心は皆共通のこと。だが、子供は親の所有物ではない、というを忘れちゃあかんよな。拙僧が何が言いたいかは、わかるよね』と、その若い父親に言ったんだよね。昨今では、こんな父親は減ってきた様な印象があったんですが、まだまだ、いるんですな、後先も考えず、娘を雁字搦めにしたいという父親が」と、元日に来られたその家族に。

後日（１月４日）、その檀家の２０代の娘さんから電話があって「私の父ですが、住職の話を聞いて帰った後、娘溺愛の態度（日常的に何をするにも、娘を身近に置きたい）に少々変化が出てまいりました。折を見て、結婚したいと思っている彼氏を、父に合わせようと思います。実際、その場面に遭遇したら、父がどの様な態度に出るかは未知数ですが、少しは期待が持てそうな気がします。本当に有難うございました」と、お礼の電話が。うまく事が運ぶといいですよね。

さて、１月１日は、石川県で大地震が。どの震災でもそうですが、地震が起きる数分前まで、そんな事がこれから起こるなど、恐らく誰１人も予測は。正しくこの世は『一寸先は、闇』です。コロナもそうですが、縁という縁は全て、一旦受け入れて乗り越えていくしかないですもんね。その他の天災も、事故も、病気も、人間関係（夫婦、親子、友人なども）も、どれもこれも『何で私だけが、こんな目に』と文句を言っても、嘆いても、どうなるもんでもないですもんね。わが寺の檀家さん達には拙僧、仏さんにご祈願するなら、細々としたものは願わず、『どんな縁がやって来ようと、受け入れて、乗り越えられる、強い心を私に授けて下さい』と、この１点を願いなっせ、と指導を。しかしながら、この寒い時期に、被災者の皆様には、何とも物の言い様がございません。思えば、福岡沖地震、阪神淡路大震災、東北大震災、新潟地震、福知山脱線事故、９、１１同時多発テロ（これ全て過去の法話で詳細に説明を）など、全てわが寺の檀家さんが、何かしらで絡んでおりました。皆、運良く命は助かりましたが、異口同音に「今ここに、命があるに、何不足」の類似言葉を、後に拙僧と対面された時に。

【脅し勧誘の話】

今年の１月４日の事ですが、布教（仕事）で外回り（檀家の仏壇参り）をしていた時、通りすがりの女性が「お坊さん、少しお話、いいですか」と声を掛けられ「何ですか」と聞き返すと「そんなに親しくない知人から『信仰をしないと、あなた、死ぬよ』と勧誘されたんですが、これってどうなんでしょうか。何か、気持ち悪くて」と。「あなたの知人さんに『信仰してても人間は、死ぬ時は死ぬよ、と通り縋りの坊さんが言ってた』と言ってあげなさい」と。まだ、こんな『脅し勧誘』する信仰者がいるんですね。昨年の４月に法律（不当寄附勧誘防止法）が出来て、実刑（懲役、罰金等）を喰らわす、と国は言ってるんだね。釈尊、達磨大師や、弘法大師、伝教大師など、日本の各祖師が『脅して信仰に導いた』なんて話、聞いた事がない。脅しでもって勧誘してきたら眉唾にて、気を付けましょうね、皆さん。ところで最近、法律と言えば、この度の事で「自民党はどうなると思うか」とか「野党は日本を背負えるか」とかの問い掛けが、偶にやってきます。対し、拙僧「日本国内だけの政治なら、どの党でも出来るんじゃないのかな。日本は基本、平和だからね。が、問題は外交だよね。国民の生命に関わる事例が数多にあるもんな。野党の中に、外交が担える人材が存在しているとは、思えないんだけどね」と。

さて、嘗てこんな話が。７０代の女性が「友人の紹介でやって来られた僧侶（拝み屋）さんが『この家は不動明王を祀ってあるから、家に入る事が出来ん』と、玄関先であなたの先祖達が怒り狂っとる。出て行ったら祟られるぞ』と。どうしたらいいでしょうか」と拙僧のお寺へ。「そりゃ、大変だ。ところで、ですよ。ここ（わが寺）に来る時にあなたは、その怒れる先祖達が待ち構えているという玄関を通り抜けて来らっしゃった訳ですが、その時、何かされましたか」と。「んっ • • • いいえ、何も」「そうですか。じゃ、この話は、もう終わりだね」と言うと「あっ、本当だ」と何やら気付かれた様子で。最後にその女性に「１つだけ、言っときますよ。何が悲しゅうして、わが子、わが孫を祟る先祖など、おるもんですかいな。先祖を愚弄するも大概にせにゃ、失礼にも程があるよ。先祖１人、１人の数え方を、１柱、２柱、と『柱』の字を使うんですが、これは、私達子孫を支えてくれているという意味。その支え（先祖の心）を傷付けて、どないすんねん、という話ですよ」と。

【自殺の話】

著名人（芸能関係者含）の自殺報道の度に、読者や檀家、知人から「自殺者は地獄に堕ちて、永遠に浮かばれないって、本当ですか」の問い掛けがきます。テレビを見ていると、初めの内は同情的ですが、時間が経つに連れ、根掘り葉掘り掘り起こして、死者を冒涜する方向に。その様子を見ていて、以前、どこぞで耳にした『自殺は罪、永遠に浮かばれる事はない』の言葉が、頭を過ぎるんでしょうな、拙僧に問い掛けてこられる人達は。

今年も早々から「友人が自殺を」と読者さんから、上記と同じ様な問い掛けが。対し拙僧「江戸時代に近松門左衛門さんが『曽根崎心中』を発表。その影響で心中が流行。危機感を持った当時の僧侶達が、それを食い止める為に『自殺は地獄行き』と方便（嘘）を使って。それが功を奏して、心中が収まっていったとの事。結果的に嘘とはいえ、悪い事（自殺防止策として）ではないので、その言葉が今日（現代）まで続いているだけ。悲しく（哀しく）死んで逝った人を、更に追い込む様な心無い言葉を、投げ掛けたらあかんよね。その人（自殺者）も命を落とすまでは、懸命に生きてきたんだから。その人が生きてきた人生の全てを否定する様な、そんな言葉や思いを残った者が投げ掛けるは、あまりにも可哀想過ぎる。自殺も、病死や事故死も、老衰と同じく寿命。自殺未遂で終わる人もおられるでしょ」と。加えて、この読者さんに「人間は寿命、といえばね、こんな話も。２０年以上前の話ですが、拙僧のお寺の檀家で、朝、出勤で家を出て、数十メートル先の横断歩道で車に突っ込まれ、絶命した男性が。家を出る時、奥さんが『ちょっと、あなた』『あっ、何や』のやり取りが数秒あったなら、その突っ込んできた車は通り過ぎていたはず。何故、ピンポイントでそこにいなければならなかったのか。この様な類似の事例（過去の法話で紹介済み）は、拙僧の周りだけでも数例あります。人間、死ぬ時は、死ぬ。死にとうても、死ねん。死ぬまでは、生きとかにゃならん。なれば、如何に生きるかが大事。その『人の死』を出汁に使って、お金儲けをする輩（信仰者）も数例ですが、今日まで対応してきました。そんな輩（信仰者）の『自殺は、地獄行き』なる言葉で、君の友人の死（自殺）を見つめる様な事をしたら、友人さんが可哀想だよ」と。「わかりました」と、その読者さんが。

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明けましておめでとうございます。旧年中は、拙い法話にお付き合い頂きまして有難うございました。本年は、少しはお役に立てる話を載せたいと思いますので、宜しくお付き合いの程、お願い申しあげます。

檀家で中学２年生の男の子が「住職が、度々法話の中で『親が作った家庭環境で、その親が育てる。親に似た子供が育つ確率が高いは、当然の事。拙僧、数多の家族と関わってきて、親を反面教師として育つ事が出来た子供の確率は、そうは高くない印象があるかな。子供の頃は、親の諸行を批判しながら育っていたに、大人になるにつれ、知らず知らずに親の姿そのものに』なるお話を。僕はそうはなりたくないから、親は親、僕は僕と、自分に言い聞かせて、しっかり親を観察してるんだ」と拙僧に。この中学生が「実は住職。先日、父さんと母さんと少しだけ、口論になってね」と。「何があったんだい」と尋ねると「住職も知ってる様に、僕の親は２人とも高学歴で、自分の考え方に自信があるのか、何でもかんでも批判、反対する捻くれ者で、最近では毎日の様に、電子帳簿保存法に噛み付いてんだよね。それが聞くに耐えないから『今日まで（人間の歴史上）に何も失敗せず、成功した事例って、何かあったっけ』と言うと『反対したものが潰れて、それが正解だったって事も、沢山あっただろうが』と。『そんな事ぐらいわかってるよ。でも、父さんと母さんを見てると、まるで『何でも反対〇〇党』みたいだよ。新しい取り組みを悉く反対していたら、人間の世界は何の進歩もなく、ずっと原始時代のままだよ。まあ、これは極論だけど』と言うと、更に、ギャーギャー、僕に向かって文句を。どこ押しゃ、そんなに文句が出るのか、ほんと、呆れるわ。大人になった時、こうならん様にしなきゃ、と、いつも気を付ける様にしてるよ、住職」と。対し拙僧「ところで、なんだけどね。君が言った『何でも反対〇〇党』の事だが」と、ここまで言うと、拙僧の口を止める様に「住職、大丈夫、わかってるよ。〇〇党が、何でもかんでも反対してない事ぐらい。７割から、８割は、政府の持ち出し（法案）に、賛成してくれてるもんね」「さすがだな、君は」と。

更に、この中学生が「ところで、住職。A I が将来、人間の仕事の半分を担う様になり、人間の仕事が奪われるとか、世間では言われてるけど、住職の見解はどうよ」と。「そうだね。A I に関しては、随分先の将来では、そうなるかもしれんが、例えば、旅客機のボーイング７３７MAX の墜落事故の話を知ってるかい」と聞くと「報道番組で知った」と即答を。「ほう。A I とパイロットが操縦室で、操作手順を巡って大喧嘩した結果、経験豊かな機長の判断を退け、A I の判断が優先されて、２０１８年にインドネシア、２０１９年にエチオピア、と相次いで２機が墜落、合計３４６人が死亡したと。センサーの異常（誤作動）とA I が判断した事で起こった事故だってな」「こんな時、人間がA I を止める事が出来ないのかな。なんか、怖くないですか。特に、原発なんかを全面的にA I に任せる様な事になったら。そう考えると、少子化というは、危機感を感じるよね」と、この中学生が。対し拙僧「そうだね。A I が普及したら、人間の職業が失われるなんて事が言われてるが、そうでもないかもよ。所詮、機械だから、誤作動（異常）は起こすし、最終判断はやはり、経験豊富な人間が側に寄り添って操作をしなくちゃ。いつでも軌道修正が出来る状態にしておく事が大事だよね。『知識は学問から。が、その知識を活かす知恵は、経験から』だもんな。A I は、これからどんどん進歩を。が、今のところは、やはり、重大な事故を起こす様な分野においては、人間が最終判断をやらないとね。国会議員の書類作りをしたり、アナウンサーに代わってニュースを読み上げたり、人を観察してその人になりきり、オレオレ詐欺の片棒を担いだり、の程度ならな。因みに、この『その人になりきり詐欺』は、超古典的な方法『山、川』などの合言葉を決めておけば、ある程度は防げるかな」と。最後、この中学生に拙僧「２０１８年にノーベル生理学•医学賞を受賞された本庶佑先生が『教科書に書いてある事を信じないこと』と言われてたよね。経験なき知識は、いかに豊富な知識を修得しようと、ただの『物知りさん』に過ぎんもんな」と。「人間の古典的な対応が、まだまだ必要、という事だね」「拙僧は、そう思うけどな。A I はまだ、現時点では、ただの『物知りさん』に過ぎん、と思うよ」と。

【古典的な知恵の話】

読者の高校生が「私は自称、歴女です。住職は戦国時代に軍師が行った戦略で『これは、凄い』と思ったものはありますか」と。「日本での話じゃないが、魏、呉、蜀の三国の力関係が均衡し、三国時代が始まるきっかけとなった戦の時、諸葛亮が考えた策かな」と。「それって、どんな戦略なの」と。対し「紀元２０８年、魏の曹操が大軍を率いて揚子江まで。揚子江の向こうには、蜀と呉の二国が。連合国とはいえ、呉の大将らは力量ある諸葛亮に嫉妬し、引き摺り下ろそうと『１０日間で１０万本の矢を準備しろ。出来なければ処刑する』と無茶振りを。対し『３日もあれば』と諸葛亮。２日間は戦略を立て、草船の準備を。残りの１日で１０万本以上の矢を取得」「どうやったの」「２０艘の草船に案山子を立て、揚子江を渡り敵陣近くで太鼓を乱打。慌てた魏の兵士が雨の様に矢を。その矢が案山子や草船に刺さり、いとも簡単に１０万本の矢を。諸葛亮は前もって調査し、３日目に霧が出る事も承知を。猪武者では戰（いくさ）に勝つ事は出来ん。この話を聞けば『何だ、そんな事か』と思えるが、この『そんな事か』が、結構思い付かないんだよね。現在世の中に存在している１を参考として、２や３に工夫する事は結構に出来るが、何もない０から１を産み出すは、容易な事ではない。『出る杭は打たれる、出過ぎた杭は抜かれる』は、世の常にて。実生活の中にあるものから、対策となり得るヒントを見つけ出すは、数多の知恵、知識、経験が必要かな」と。更に、この女子高校生が「他に『この戦略は』と言われるものは、何かありますか」と。「軍師ではないが、徳川家康公が大坂城（大阪冬の陣、夏の陣）を攻める時、秀忠公に『城攻めの方策は、なんぼでもある』と、敵（豊臣側）兵の戦意喪失を狙って、夜中に、早朝に、空鉄砲を撃ちまくり、一睡もさせなかったというエピソードが。これが本当かどうかはわからんが、大河ドラマの『葵、徳川三代』が、この戦法を取り上げていたよね。戦わずして勝つ、の教訓かな。頭の使い様で、工夫出来る事は、なんぼでもありそうだね。拙僧の法話も、多くは拙僧の祖父母、檀家、知人ら、ご老人達の数多の経験をネタに」と。

猪武者といえば、義経と弁慶の話が脳裏に。彼らの師僧が、米からノリを作るを２人に競争させた。弁慶は力任せに杵を使って米を潰しに。義経の方は、ヘラを使って１粒、１粒、丁寧にすり潰す手法を。勝負は義経の圧勝だった。物の質を見極めていた義経の方に軍配が上がった。人生には「急がば回れ」は、数多にある。

【死を迎えるにあたり】

１人の知らない男性から手紙が届きました。「どれだけ後を追おうと思ったか。あれからもう３０年に。子供達は大変優しくしてくれました。だけど、家内を失ったこの穴が埋まる事は。１年前に全身癌の診断が私に。この事は一切、子供達には。やっと、やっと、家内のところへ。自ら命を絶ったら、家内は決して私の事を許してくれないでしょうから、この日までずっと我慢をしておりました。やっと、大手を振って、家内のところへ逝けます」と、ほんとに嬉しそうな文面で。続けて、しみじみとこの男性が「思い返せば、あと１年で定年という時に、仕事ばかりで夫らしい事を何もしてない私に対し、何１つも不平不満を言わず、両家の両親の世話から、子供ら４人の子育てまで。その疲労が蓄積し、とうとう乳癌に。家内は最期の最期まで、笑顔を絶やさずに。学生時代に知り合って、４０年。これからやっと夫婦の時間が、という時に。私の時間はその時（妻の死）から止まっております。家内の葬式は行いましたが、私の心の中では、家内の葬式はまだ、行ってはおりません。『私の葬式の時、一緒に家内の葬式もして下さい』と密かに、菩提寺のご住職には頼んでおります。それと、私の葬式には、さだまさしさんの『道化師のソネット』を流してくれ、と子供達に。私と家内の思い出の曲なんです。『笑ってよ、君のために。笑ってよ、僕のために』のフレーズ、いつ聞いても、涙が」と。

令和　６　年　１　月分　　金剛寺住職　臨時法話

昨年の１１月５日、わが寺では鬼子母神法要が営まれ、多くの参拝者が御礼報謝で足を運んでまいりました。鬼子母神を祀られている寺院では、インドの神様という事で、お接待はカレーライスにしている所も多く、わが寺でも毎年、カレーに。何故、カレーか、といえば、深い意味はなく、インドだからカレー、の単なるこじつけです。ところが、このこじつけが「お寺でカレーが食べられる」と、喜んで多くの子供達が参拝を。こじつけ、とはいうものの、イチローさんが毎朝カレーを食べるは、体の為らしいですね。

さて、鬼子母神さんには、如来型と鬼神型の２種類があり、わが寺の鬼子母神さんは、如来型にて。一方、鬼神型は、主に日蓮宗の守護神として祀られている事が多く、因みに、東京都台東区入谷にある法華宗（日蓮宗とは親戚筋、詳細はググって下さい）真源寺の『恐れ入り屋の鬼子母神（どうも恐れ入りや（入谷）した、の洒落言葉）』は、あまりにも有名ですよね。鬼子母神さんは、お釈迦さんの時代に本当にいた女性（人間）で、その名を『訶梨帝母（かりていぼ）』と言ったそうです。５００人の子供がいた、と言われていますが、それ程に『子沢山だった』という事でしょうね。人の子供を食べていた、と言われていますが、そんな訳はないですわな。母親特有の自分の子供を溺愛するあまり、人の子供を蹴散らしていたんでしょうね。その諸行があまりに目に付いた為、お釈迦さんに怒られ、諭され、改心して、お釈迦さんに帰依（信じる心）し、その後、お釈迦さんを守る守護神『鬼子母神』になったと、まあ、こういう流れですわな、簡単に説明しますと。

鬼子母神さんは、子供に関わる神さんという事で、わが寺でも『子授け祈願』に足を運ばれる人も非常に多く『その願いが、叶った』という人も少なからず。但し『本当に鬼子母神さんの功徳があったのか』と問われれば、それは甚だ疑問にて、全てが憶測の世界だもんね。『願った、後ろ盾を頂けた』という安心感（信じる心）から、免疫が向上し、子供の授かり易い心身になっていった、というが、本当のところじゃないでしょうかな。

これは、数年前の話ですが「住職さん、何年間も鬼子母神さんにお願いに来ているのに、一向に娘に子供が出来ません。どうなってるんですか」と拙僧に嚙みついてきた母親が。対し、拙僧「お母さん、あなたが産むんですかい。何故、当の本人の娘さんが来ないの。神であれ、仏であれ、人であれ、子授け願いに限らず、願い事を他人任せで頼んでくる者に、力を貸そうなんて人は、いないと思いますよ。『本当に子供を授かりたいなら、自分で足を運んで来な。それも夫婦２人で』と住職がその様に言ってた、と娘さんに言っといてくだされや」と。

続けて拙僧「それと、お母さん。これは余談ですが、過去（拙僧父の時代の話）に、こんなご夫婦がいました。そのご夫婦に父（先代）が『子供を授かりたいなら２人して、あなた（神様）の子供（授かりもの）を私達に育てさせて下さい、と氏神（八幡様）さんに、何度も、何度も、お願いに行ってきなさい。その土地を縁に、人は生まれてくるんだから。奥さんだけが足を運んでも駄目だよ、ご主人も一緒に』と指導をした事が。だが、このご夫婦、１度も氏神詣でに足を。晩年になってこのご夫婦が拙僧に『もし、先代住職（拙僧の父）に言われた通り、真剣に氏神詣でをしていたら、もしかしたら、と、この頃いつもそれを考えます。氏神詣でをして授からなかったとしても、あれだけ願っても授からなかったんだもの、私達には子供の縁がなかったんだろうね、と納得出来ていたんじゃないか、と思います』と悔やんでましたよね。何でもがそうですが、例え、同じ結果（残念な）になったとしても、動いた人間に、努力した人間に、後悔は少ないですもんね。動かなかった人間に、努力しなかった人間に、後悔はやって来ますもんな」と。

拙僧のこの一連の話を、母親から聞いたその娘さんは早速に、ご主人と一緒にわが寺の鬼子母神さんへ、度々願いを掛けに。その半年後、お腹に子供が。「こんな不思議な事って、あるんですね、住職」と、若夫婦が驚きと喜びで、お寺へ御礼報謝に。対し拙僧、この若夫婦に「そりゃ、知らんがな。ただの偶然かもしれんよ。だが、拙僧にとっては、ただの偶然でもいいが、あなた達にとっては、偶然と簡単に片付けない方がいいかもしれないね。これから先、子供を育てていく上においても、老いた親を世話していく上においても、命の流れというものをこの際、しっかりと真剣に、見つめ直していく事が、大事だろうね」と。このご夫婦は、この子（１人）で終わりました。縁が間に合ったみたいですね。

『結婚したい、子供が欲しい』という若者達に対してだけ拙僧、次の言葉を彼らに申しております。『結婚も、子供も、必要ない』という若者達には、次の様な言葉は掛けない。その言葉とは「結婚は何歳でも出来るが、子供は何歳でも、という訳にはいかんよ。拙僧の経験範疇（数百の相談）での事ですが、計画出産（何年か２人で楽しく過ごして、その後に）は、どうも、あかん様な気がします。結婚と同時に、子供を授かる、という縁も来ている様な気がしてですね。その縁（子宝）を、そうする事で逃したのかな、と。ほんとこの話は憶測の範疇だが、そう思える夫婦が、そう思っている夫婦が、檀家の中には何組かおらっしゃりますもんね。勿論、子供が欲しくてたまらないのに、子供との縁が薄いのかな、と思われるご夫婦も」と。

さて、昨今では若い時に精子と卵子を保存し、自分がやりたい事をやった後、受精させてわが子を授かる、という選択が出来る時代に。が、その成功率は、５０%と言われてますよね。赤子においては、親の若い時の精子、卵子だから、老いた親の精子、卵子じゃないから、受精が成功すれば、身体が丈夫で生まれてくる可能性は高いだろうが、親の方といえば、そうはいかない。４０歳を過ぎて、初の子供を授かった夫婦が、お寺にも何組かおられるが、皆、異口同音に「住職、４０歳過ぎからの初の子育ては、肉体的にも、精神的にも、とても大変です。２人目、３人目だったら、経験も加わって多少は」と。この方式（精子、卵子保存）を親に習って、同じ事を子供までもがすれば、８０歳（仮に）で初孫の世話をする事に。色々、様々、研究、解明され、手立てが講じられる様になっていっても、時間軸（老い）に逆らったら、それなりのリスクを背負うを、覚悟する必要も。

因みに、１１月１５日は『七五三』ですよね。１年で最良の日といわれているから、この日に『七五三詣で』をもってきたのかな。何の為に『詣で』に伺うかといえば、子供は神からの授かりものだから『３歳まで、５歳まで、７歳まで、この様に育てました。ご覧ください』と神さんに見せに行く為にて。その披露の最後が成人式。その成人式の様子を神さんが見て『この親に預けて、正解だったのかな』と思われん様にせにゃ、ですね。

最後になりますが、昔の高僧が「この世の中、縁で繋がってないものは、何１つない。偶然という言葉は、人間が作った言葉である」と。その言葉に波状して「出会う人（物、病気、仕事、事故、縁は全て）には、出会う様になっとる。それも、一瞬早くもなし、一瞬遅くもなし」と。その縁について「縁に出会って、縁に気づかず。縁に気づいても、その縁を活かせず」という言葉が。こうした識者の方々の言葉から拙僧「出会うは、運命。出会ってからは、努力。最後には、感謝」という境地に至りましたね。つまり、縁を活かすは、自分自身。

【おまけ】

拙僧爺様は、生涯において、５０組以上の仲人を。拙僧に「昔も今も、若者が結婚に尻込みするは、そうは変わらん。不安に思う心は同じ。今と昔の差は、世話する人間の有無。３０歳を過ぎても子供が独身は、親が売って回らんと買い手はつかん」と。若い頃は拙僧「凄い言い方だな」と思っていたが、昨今『親活（独身の子供の代理で、子供の結婚相手を見つける会）』が方々で立ち上がってる様を見ると、爺様が言ってた事だ、と。

他にも拙僧、幼い頃から度々爺様から「博文（拙僧俗名）。何でもがそうだが、否定から入っちゃいかんぞ。得る物が少なくなる。人を極度に嫌っちゃいかん。好きになれない者を、好きになれ、とは言わんが、相手を極度に嫌えば、判断が鈍り、不利益を被る事になる。この事は、常に頭に入れておけ」と。

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今年もまた、いじめ問題がありましたね。大津市の中学２年生男子が、いじめによって自殺されたがきっかけで『いじめ防止対策推進法』が成立して、今年で１０年に。その中学生の父親が先日、テレビで「あれから１０年になりますが、いじめ問題はなんの進展も。わが子の死を無駄にしてもらいたくない」なるニュアンスの言葉を涙声で訴えを。２０２１年に認知された『いじめ』について、児童１０００人当たりの件数を毎日新聞が調べたところ、３３自治体の間で、約３０倍の差（いじめ件数）がある事が判明しましたね。これは『認知されたいじめ』が少ない自治体では『いじめ』が見逃されているのではないのか、との専門家が見解が。

『いじめ防止対策推進法』が出来た頃、今から約１０年程前の事ですが、東京から「死にたい」と言う１３歳の男の子を連れて、両親が拙僧のところ（寺）へ相談に。話の流れから、この子の父親が「住職は、転校しろ、と言われるが、次の学校でも『いじめ』にあったら、どうするんですか」と。対し「また、転校すればいい」「更に、次の学校でもいじめられたら」と詰め寄るので「安息地が見つかるまで、何度でも転校すればいい」と。「それじゃ、こいつ（自分の息子）は、何に対しても逃げる様な人間に」と父親が。「あなたの息子が自殺した後で、そんな言葉をまた、吐けますかい。拙僧は『逃げろ』と言ってる訳じゃない。『自分の命を守りな』と言ってるだけです。何度注意をしても、そのいじめっ子達に聞く耳などはない。自分がいじめの対象になって、辛い思いをしないとわからん。人は教えられても、身に付かん。人は気付かにゃ、身に付かん。こんな『いじめ』をしてくる人間に、自分の命（人生）を代償にしてまで、付き合う必要などない、と言ってるだけですよ。人間は１度死んだら、２度と生き返ってはこれませんよ」と、この父親に。その３ヶ月後、この１３歳の男の子から嬉しそうに電話があり「次の学校で楽しい学生生活を送っています」と。父親は拙僧に相談に来た後、東京に帰って、即、転校手続きをとり、自分は１人東京に残り、母親と息子さんを他地域の学校へ。その父親も電話に出てこられ「息子の変わり様を見て、転校をさせたは正解であった、と思いました。有難うございました」と拙僧に。

拙僧のところ（お寺）へ、これまでに来られた自殺相談者は、檀家内外を問わず、少なからず。相談に来る人は『まだ生きていたい』という気持ちが。よって、自殺に至った人は運良く１人も。が、相談に来なかった檀家の中には、今日までに約１０人程がその行為に。相談出来る相手が『いる、いない』だけでも、大きく結果が違ってくる様な気がしますよね。拙僧に相談に出来ず、自殺に至った檀家の中高生は、いじめではなく、大半が親子（家庭内問題）関係でしたね。因みに外国では、いじめっ子の方を転校させる方策が、取られている国もあるとか。何故か、どうしてか、日本は被害者よりも、加害者の方を擁護する傾向が。ただ単に、幸せな人生を望んでいただけの人の命を、死ななくてもよかった人の命を、そんな人の将来（未来）の全てを奪ったのに。

教育委員会から依頼を受け、拙僧、講演に呼ばれた事が何度か。その時、参加の教諭陣に「わが寺の檀家には、先生（同僚）達からのいじめを受け、精神疾患となり、休職して長期入院した男性が２人おります。『いじめはするな』と生徒を指導している先生達が、先生間でいじめを。これ、どういう事ですかい。２０１９年に起こった『神戸市の教師いじめカレー事件』は、まだ、記憶に新しいですが。まさか、この会場にそんな先生は、おらっしゃれんとは思いますが。報道で『いじめ』の事件がある度に、校長先生（学校関係者）が『いじめがあってるとは、知りませんでした』なる釈明が。いやいや、それは如何なものかな。拙僧は若い頃に毎年、お寺で夏休みの林間学校を。その短い期間でも、いじめが行われているは、結構認識出来ましたよ。いじめられている子供から、大人にモールス信号（目で訴え）が必ず発せられてますから。報道で発表される『いじめ』で自殺された子供さんの遺書には『先生に何度話しても、真剣に僕（私）の話を』の言葉が度々出てまいります。人は、長い人生の中で、人から必死に助けを求められる事って、そう度々ある事ではないですよ」と先生達に。続けて、拙僧「大半の先生は恐らく、真剣に子供達と向き合う教育熱心な先生ばかりかと。昨今、聞くところによると、先生達があらゆる面で、精神的、肉体的に、追い込まれているとの事。わが寺の檀家で先生をしている５０代男性が『住職さん、先生によっては、２年も、３年も、１年間１日も休みがなかった、という先生も』と。『クラブの顧問ですか』と問うと『はい。高校では既に、クラブ活動の指導者は、外部の人が。ところが中学では、まだ、先生が担当するが主流。クラブ活動以外でも、業務が多過ぎて、帰宅時間が２２時、２３時になる先生達も。この過酷な職場環境で、精神をやられる先生もおれば、家庭を崩壊させた先生も。おまけに、理不尽な文句を言ってくる、モンスターペアレンツなる親の対応も。私の知人教諭には、１日に何度も、酷い時には夜中まで、自宅の電話にギャーギャー文句を言ってくる親がいて、遂に精神疾患となり、休職に追い込まれました。いじめを黙認するは、そりゃ、いかん事ですよ。が、先生達は精神的に、いっぱいいっぱいの状態なんですよね。国は早く、仕事の分担化に着手しなきゃ、教育現場そのものが崩壊する事に。近頃では、先生という職業に若者が魅力を感じなくなり、競争率（教諭志願者）も低下を。どの職業でもそうでしょうが、競争率が３倍前後になると、間違いなく質が落ちてくる。どうにかならんもんか、と様々思案しながら、頭を抱えております』と、檀家で中学の教員をされている男性が、そんな事を言ってきましたよ」と、この講演で先生達に。

更に拙僧、この講演で「わが寺の檀家の中には、保育士の免許を取得しておりながら、他種の仕事をしている人達が。理由は様々なれど、日本全国にそんな人が３０万人も。某代議士に拙僧『教員免許と保育士の免許を統一して、小学生の担当も、幼児の担当も、出来る様にしては。幼稚園、保育所を新たに設立の話が出た途端に『煩くなる』と住民から反対の声が。なれば、最初から子供の声が聞こえている小学校に設けたらどうですか。少子化で、教室が余りに余ってるんだから。昨今は世の中が物騒だから、兄弟がおれば、登下校も安全だし。これは、大雑把な提案ですが、一考してみる価値が。『異次元の少子化対策』の声もあがってるようだし、と進言させてもらった事が」と。因みに、大戦前後に活躍の小説家、坂口安吾の『堕落論』は逆説的表現が興味深い。「仏教の必要性を考えた時、坊主が必要なのであって、寺が必要なのではない。説法を聞かせてくれる『良寛』あってこそ、寺の存在価値が」と。これは、学校、病院、会社など、如何なる組織にも通ずる事。つまりは、人材。

【余談】

コロナの影響で講演の依頼が約３年、途切れておりましたが、有難い事に今年は３度も依頼を頂けました。１０月１２日の講演の主催者は、福岡県民主医療機関連合会（福岡、佐賀民医連）さんと、公益財団法人健和会さんからの共同依頼でしたが、オンデマンド撮影による形式で、系列の看護師さんと、カメラマンさん達が１０人ほどお寺へ足を運ばれ、拙僧を囲んで行われた法話の映像が来年、福岡県内、佐賀県内の全ての病院、看護師協会、老人ホーム、などに（法話時間３時間）流されるとの事です。SNSなら、確実に炎上する話を幾つかしましたので、その部分は映像から外してください、と頼んでおりますが。だけども、炎上するだろう話の方が、間違いなく面白く、教訓になるんですけどね。コロナ前、県内の看護師協会さんには何度か、講演に呼んでもらいましたが、その時、親の遺体を引き取りに来ない子供がいると、看護師さん達から聞かされ、大いに衝撃を受けたものでしたが、この度、またその事を尋ねてみると、今では、あの時期以上に、親の遺体を病院に捨て置きする子供達がいるとの事。子供がそうするには、そうするだけの理由があります。恐らく、そうされても仕方がない親なんでしょうね。が、遺体は自分の足で歩いて火葬場には行けない。子供が動かにゃ、誰か（第三者）に迷惑を掛ける事に。親子喧嘩に第三者は、何の関係もない。嘗て、ある男の子（１４歳）が「住職さん。人間、死んだら、ゴミ捨てか」と吐き捨てた言葉が、今でも忘れられませんね。さて、さて、どうなるのやら、この国は。

令和　５年　１２　月分　　金剛寺住職　臨時法話

檀家で６０代の男性が「住職、昨今、巷では、２０４０年問題なるものが物議を。少子化による急速な人口減少と、高齢者人口がピークに達し、あらゆる業種で労働力減少による人手不足に。労働者不足がなんと、１１００万人になるとよ。１９７１年から１９７４年の第二次ベビブームに生まれた団塊ジュニア世代が、６５歳以上の高齢になる年になるんだと。聞くところによると、５０歳までに１度も結婚していない男性が３割、女性が２割もいるらしい。この状況が変わりなく進んでいくと、子供を産める年代の人間が、年々減少していくは、必然の成り行き。国の予想では、２０６０年の日本の人口は、約８６００万人になると。A I 時代になると、労働者は要らなくなると言ってる人達もいるが、そんな単純な話じゃないと思うがな」と。対し、拙僧「４０年後の日本の労働人口は、今より約４０%減少するんだってね。具体的に数字で表すと、２０２０年の労働人口が６４００万人に対し、２０６５年には約３９００万人になるんだって。先日、京都へ仕事に行くと、タクシー待ちに３０分以上。乗ったタクシーの運転手さんが『この３年間で京都は、運転手が２０００人近く減少だよ。タクシー（車）はあるのに、運転手がおらん。外国人観光客は増加し、修学旅行生がタクシーを使うもんで、地元の人達（老人、病人、緊急など）が難儀をしてはる』と言われてましたね。まあ、コロナで先行き不安（生活面）と離職した運転手さん達が、戻って来ない、という理由もあるらしい。離職や採用難が原因で、人手不足で倒産する会社が。２０２３年の上半期に、累計１１０件（建設業、サービス業、運輸業、製造業など）が倒産したと。４０年先、６０年先の心配ではなく、近々の問題になってるようですね。如何なる事もそうだが『そうすりゃ、そうなる。そうなってきているのに、まだ、そうするか』だよね。少子化問題は、結局、自分で自分の首を絞める事に。新たな命が生まれて来なきゃ、様々な分野で継続が困難は、当然の事なのにね」と。

更に、この６０代男性が「外国人労働者を雇えばいいじゃないか、と簡単に言う人達がいるが、国内環境がガラッと変わる（治安も含め）を、考えての物言いなのかな。今でこそ日本は、女性が夜中に１人で歩いても、まだ安全な国だが、恐らくその環境（安全神話）も、昔の話、となるやもしれん。つい最近、東京で、どこかの国の連中が、自国民同士で街中で大喧嘩を。人の庭（日本国内）で、喧嘩ばおっ始めよる。こんな事が今後、頻繁に起こり始めるんだろうな。私達（６０代）が生きている間は、まだ、大丈夫かもしれんが、今の子供達が大人になった時代には、どうなってるんだろうな、この国（日本）は。『俺達は死ぬ。後は任せた、好きにしろ』と、自分達が作った世の中を、子供達に丸投げしてこの世を去るは、あまりにも無責任だと思わんか、住職。少子化問題は、全ての問題の根底だよ。世の中は人で成り立ってるんだ。人がいなかったら、A I なんてのも必要ないだろ。そろそろ真剣に考えんとあかん。産んで育つまでには、時間が掛かるんだ」と。対し、拙僧「武田信玄公の『人は城、人は石垣、人は堀』は、真理ですもんね。戦国時代の戦でも、何百人も何千人も人が死んだら、子供が大人になるまで待たないと、兵隊がいない状態に。第二次世界大戦後に日本は、僅か２０年で世界第２位の経済大国に。その最大の功労者は、５人、１０人、産んで、育てた、女性陣ですもんね。A I、A I というが、それを扱うも人間、それを監視するも人間にて。去年と一昨年、２ヶ国で飛行機が墜落、数百人が犠牲に。操縦室内でA I と機長が大喧嘩。その結果、機長の経験値よりも、A I の判断が優先され、墜落という結末に。将来はどうなるかは知りませんが、現在におけるA I の能力は、学習したものだけが知識にて。つまり、ただの『物知りさん』に過ぎん。アナウンサーの代理でニュースを伝えたり、国会議員の代理で文章を作成したりは、重宝するでしょうが、原子力発電所の管理を全面的に任せられるか、といえば、怖いものがありますよね。今現在においては、A I には、各々に人間が監視役として着いておかないと。人は、必要ですばい」と。

最後にこの６０代男性が「まあ、将来の事は、将来の事として、今現在の人手不足を解消するには、人手を呼び寄せる手立てを工夫していくしかないわな。人手を呼び寄せるには、賃金アップしかないよな。が、中小企業はそれをする為の体力（資金）の問題が」と。対し、拙僧「ほんと、これは難しい問題ですよね。先日、耳にしたんですが、あくまでも、これは１例ですよ。米国では、例えば、Googleですが、何万人もの人達の首切りを。この言葉（首切り）だけを聞いたら『失業者がどれだけ出るねん』と思いますが、その首を切られた最先端のI T 能力を持った人達が、米国全土に散らばって、移った会社がレベルアップに繋がっているとの事。これ（能力の分散）が、米国経済の底上げになっていると。これをそのまま『推奨せい』とは言いませんが、様々問題がありそうですから。ただ、参考に出来る事例である事には、間違いないかも」と拙僧、この男性に。

【上記法話と関連話】

檀家の若者が「住職が偶に法話に中で『世の中を変えてきたは、少数意見側の勇気ある行動』と。ところで、住職は『センメルヴェイス反射』という言葉を知ってますか」と。「詳しくは知らないが、通説では、新事実（新たな見解）を拒絶したり、常識から説明出来ない事実を拒絶するっていう、あれでしょ」「よく知ってますね」「拙僧の息子は２人とも、鬱陶しい程の理系オタクですので。その手の話は、時々聞かされています」と。

この檀家の若者が「この主人公のオーストリアのウイーン総合病院産科の勤務医だった『センメルヴェイス・イグナーツ』さんは、あまりにも可哀想過ぎますよね。出産した母親達が産後、病気で死亡するケースがあまりに多いので、彼が個人で調べてみたところ、分娩担当医の汚れた手が原因（ウイルス）である事に気付いたと。その予防法として、カルキを使用した手洗いを提唱したところ、死亡が劇的に減少。ところが、彼の発見は多くの医師達から『母親達を産後に死なせたは、俺達の汚れた手が原因だっていうのか』と反感を買い、頭に血が上った医師達が、彼の指摘を批判したと。それでも彼は、その事の理解を広めようと行動するが、排斥に合い、精神異常者として精神病院に隔離されたと。そして、その後、精神科病棟から抜け出そうとして、守衛達から暴行を受け、その怪我が原因で、センメルヴェイスは死亡したと。今でこそ、医療行為においては、体全身を清潔にするが常識となっていますが、当時は、そうではなかったんですね」と。この檀家の若者に拙僧「数十年前の肝炎の広がりも、医療プロである医師の注射の回し打ちが原因の１つだったもんな。わが寺の檀家が多い漁村では、その注射の回し打ちで、大人も子供も多くが肝炎に。だからといって、当時の医師を責めてもいいか、となると、また、それはそれで、話が違う様な気がする。今でこそ、注射の回し打ちが危険だとは常識だが、その頃はまだ、それが解明されてない状況にて。誰かの犠牲があって、その分野に携わる人達の失敗があって、初めて、解明されていくものも、少なくはないですよね」と。すると、この若者が「河豚も、鰻も、きのこも、今現在において美味しく食べられておるは、それを食して大変な症状になった人達がおればこそ、ですもんね。この『通説にそぐわない新事実を拒絶する傾向』は、医学界に限らず、どの分野でも、いつの時代でも、見られる傾向ですよね。よく使われる言葉ですが、今ここに存在している『１』を『２』や『３』に進歩させるは、比較的スムーズに。が、何も存在してない『０』から『１』を見つけ出すは、容易な事ではないと。成功するには、失敗はつきもの。懸命に解明しようと努力している人達の足を引っ張る様な事だけは、私達は決して、してはいけないですよね。私達人類の為に、貴重な時間を費やして、解明しようとしてくれてるんですから」と。

【余談、子育て】

今年２月に拙僧夫婦、娘から初孫のプレゼントを。出産後、３月に東京へ戻ってより、正月に帰郷出来ないからと、１０月初旬に孫を連れてお寺（北九州）へ帰省。新たな命の誕生と同時に、新たな親もまた、誕生を。育ててもらった経験しかなかった娘が、孫からしっかりと育ててもらって、随分と母親らしくなっておりました。親は子供を一方的に育てていると思ったら、大間違いにて。親は子供から、育ててもらってるんですもんね。因みに、医者は患者さん達から、先生は生徒さん達から、住職は檀家さん達、信者さん達から、育ててもらって一人前のプロに成長を。診てやってる、教えてやってる、育ててやってる、の心では、本当の成長は望めんかな。

さて、今年も残すところ、あと僅かにて。反省すべきところは、反省して、来年はよい年に。

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今年もまた、いじめ問題がありましたね。大津市の中学２年生男子が、いじめによって自殺されたがきっかけで『いじめ防止対策推進法』が成立して、今年で１０年に。その中学生の父親が先日、テレビで「あれから１０年になりますが、いじめ問題はなんの進展も。わが子の死を無駄にしてもらいたくない」なるニュアンスの言葉を涙声で訴えを。２０２１年に認知された『いじめ』について、児童１０００人当たりの件数を毎日新聞が調べたところ、３３自治体の間で、約３０倍の差（いじめ件数）がある事が判明しましたね。これは『認知されたいじめ』が少ない自治体では『いじめ』が見逃されているのではないのか、との専門家が見解が。

『いじめ防止対策推進法』が出来た頃、今から約１０年程前の事ですが、東京から「死にたい」と言う１３歳の男の子を連れて、両親が拙僧のところ（寺）へ相談に。話の流れから、この子の父親が「住職は、転校しろ、と言われるが、次の学校でも『いじめ』にあったら、どうするんですか」と。対し「また、転校すればいい」「更に、次の学校でもいじめられたら」と詰め寄るので「安息地が見つかるまで、何度でも転校すればいい」と。「それじゃ、こいつ（自分の息子）は、何に対しても逃げる様な人間に」と父親が。「あなたの息子が自殺した後で、そんな言葉をまた、吐けますかい。拙僧は『逃げろ』と言ってる訳じゃない。『自分の命を守りな』と言ってるだけです。何度注意をしても、そのいじめっ子達に聞く耳などはない。自分がいじめの対象になって、辛い思いをしないとわからん。人は教えられても、身に付かん。人は気付かにゃ、身に付かん。こんな『いじめ』をしてくる人間に、自分の命（人生）を代償にしてまで、付き合う必要などない、と言ってるだけですよ。人間は１度死んだら、２度と生き返ってはこれませんよ」と、この父親に。その３ヶ月後、この１３歳の男の子から嬉しそうに電話があり「次の学校で楽しい学生生活を送っています」と。父親は拙僧に相談に来た後、東京に帰って、即、転校手続きをとり、自分は１人東京に残り、母親と息子さんを他地域の学校へ。その父親も電話に出てこられ「息子の変わり様を見て、転校をさせたは正解であった、と思いました。有難うございました」と拙僧に。

拙僧のところ（お寺）へ、これまでに来られた自殺相談者は、檀家内外を問わず、少なからず。相談に来る人は『まだ生きていたい』という気持ちが。よって、自殺に至った人は運良く１人も。が、相談に来なかった檀家の中には、今日までに約１０人程がその行為に。相談出来る相手が『いる、いない』だけでも、大きく結果が違ってくる様な気がしますよね。拙僧に相談に出来ず、自殺に至った檀家の中高生は、いじめではなく、大半が親子（家庭内問題）関係でしたね。因みに外国では、いじめっ子の方を転校させる方策が、取られている国もあるとか。何故か、どうしてか、日本は被害者よりも、加害者の方を擁護する傾向が。ただ単に、幸せな人生を望んでいただけの人の命を、死ななくてもよかった人の命を、そんな人の将来（未来）の全てを奪ったのに。

教育委員会から依頼を受け、拙僧、講演に呼ばれた事が何度か。その時、参加の教諭陣に「わが寺の檀家には、先生（同僚）達からのいじめを受け、精神疾患となり、休職して長期入院した男性が２人おります。『いじめはするな』と生徒を指導している先生達が、先生間でいじめを。これ、どういう事ですかい。２０１９年に起こった『神戸市の教師いじめカレー事件』は、まだ、記憶に新しいですが。まさか、この会場にそんな先生は、おらっしゃれんとは思いますが。報道で『いじめ』の事件がある度に、校長先生（学校関係者）が『いじめがあってるとは、知りませんでした』なる釈明が。いやいや、それは如何なものかな。拙僧は若い頃に毎年、お寺で夏休みの林間学校を。その短い期間でも、いじめが行われているは、結構認識出来ましたよ。いじめられている子供から、大人にモールス信号（目で訴え）が必ず発せられてますから。報道で発表される『いじめ』で自殺された子供さんの遺書には『先生に何度話しても、真剣に僕（私）の話を』の言葉が度々出てまいります。人は、長い人生の中で、人から必死に助けを求められる事って、そう度々ある事ではないですよ」と先生達に。続けて、拙僧「大半の先生は恐らく、真剣に子供達と向き合う教育熱心な先生ばかりかと。昨今、聞くところによると、先生達があらゆる面で、精神的、肉体的に、追い込まれているとの事。わが寺の檀家で先生をしている５０代男性が『住職さん、先生によっては、２年も、３年も、１年間１日も休みがなかった、という先生も』と。『クラブの顧問ですか』と問うと『はい。高校では既に、クラブ活動の指導者は、外部の人が。ところが中学では、まだ、先生が担当するが主流。クラブ活動以外でも、業務が多過ぎて、帰宅時間が２２時、２３時になる先生達も。この過酷な職場環境で、精神をやられる先生もおれば、家庭を崩壊させた先生も。おまけに、理不尽な文句を言ってくる、モンスターペアレンツなる親の対応も。私の知人教諭には、１日に何度も、酷い時には夜中まで、自宅の電話にギャーギャー文句を言ってくる親がいて、遂に精神疾患となり、休職に追い込まれました。いじめを黙認するは、そりゃ、いかん事ですよ。が、先生達は精神的に、いっぱいいっぱいの状態なんですよね。国は早く、仕事の分担化に着手しなきゃ、教育現場そのものが崩壊する事に。近頃では、先生という職業に若者が魅力を感じなくなり、競争率（教諭志願者）も低下を。どの職業でもそうでしょうが、競争率が３倍前後になると、間違いなく質が落ちてくる。どうにかならんもんか、と様々思案しながら、頭を抱えております』と、檀家で中学の教員をされている男性が、そんな事を言ってきましたよ」と、この講演で先生達に。

更に拙僧、この講演で「わが寺の檀家の中には、保育士の免許を取得しておりながら、他種の仕事をしている人達が。理由は様々なれど、日本全国にそんな人が３０万人も。某代議士に拙僧『教員免許と保育士の免許を統一して、小学生の担当も、幼児の担当も、出来る様にしては。幼稚園、保育所を新たに設立の話が出た途端に『煩くなる』と住民から反対の声が。なれば、最初から子供の声が聞こえている小学校に設けたらどうですか。少子化で、教室が余りに余ってるんだから。昨今は世の中が物騒だから、兄弟がおれば、登下校も安全だし。これは、大雑把な提案ですが、一考してみる価値が。『異次元の少子化対策』の声もあがってるようだし、と進言させてもらった事が」と。因みに、大戦前後に活躍の小説家、坂口安吾の『堕落論』は逆説的表現が興味深い。「仏教の必要性を考えた時、坊主が必要なのであって、寺が必要なのではない。説法を聞かせてくれる『良寛』あってこそ、寺の存在価値が」と。これは、学校、病院、会社など、如何なる組織にも通ずる事。つまりは、人材。

【余談】

コロナの影響で講演の依頼が約３年、途切れておりましたが、有難い事に今年は３度も依頼を頂けました。１０月１２日の講演の主催者は、福岡県民主医療機関連合会（福岡、佐賀民医連）さんと、公益財団法人健和会さんからの共同依頼でしたが、オンデマンド撮影による形式で、系列の看護師さんと、カメラマンさん達が１０人ほどお寺へ足を運ばれ、拙僧を囲んで行われた法話の映像が来年、福岡県内、佐賀県内の全ての病院、看護師協会、老人ホーム、などに（法話時間３時間）流されるとの事です。SNSなら、確実に炎上する話を幾つかしましたので、その部分は映像から外してください、と頼んでおりますが。だけども、炎上するだろう話の方が、間違いなく面白く、教訓になるんですけどね。コロナ前、県内の看護師協会さんには何度か、講演に呼んでもらいましたが、その時、親の遺体を引き取りに来ない子供がいると、看護師さん達から聞かされ、大いに衝撃を受けたものでしたが、この度、またその事を尋ねてみると、今では、あの時期以上に、親の遺体を病院に捨て置きする子供達がいるとの事。子供がそうするには、そうするだけの理由があります。恐らく、そうされても仕方がない親なんでしょうね。が、遺体は自分の足で歩いて火葬場には行けない。子供が動かにゃ、誰か（第三者）に迷惑を掛ける事に。親子喧嘩に第三者は、何の関係もない。嘗て、ある男の子（１４歳）が「住職さん。人間、死んだら、ゴミ捨てか」と吐き捨てた言葉が、今でも忘れられませんね。さて、さて、どうなるのやら、この国は。

令和　５年　１２　月分　　金剛寺住職　臨時法話

檀家で６０代の男性が「住職、昨今、巷では、２０４０年問題なるものが物議を。少子化による急速な人口減少と、高齢者人口がピークに達し、あらゆる業種で労働力減少による人手不足に。労働者不足がなんと、１１００万人になるとよ。１９７１年から１９７４年の第二次ベビブームに生まれた団塊ジュニア世代が、６５歳以上の高齢になる年になるんだと。聞くところによると、５０歳までに１度も結婚していない男性が３割、女性が２割もいるらしい。この状況が変わりなく進んでいくと、子供を産める年代の人間が、年々減少していくは、必然の成り行き。国の予想では、２０６０年の日本の人口は、約８６００万人になると。A I 時代になると、労働者は要らなくなると言ってる人達もいるが、そんな単純な話じゃないと思うがな」と。対し、拙僧「４０年後の日本の労働人口は、今より約４０%減少するんだってね。具体的に数字で表すと、２０２０年の労働人口が６４００万人に対し、２０６５年には約３９００万人になるんだって。先日、京都へ仕事に行くと、タクシー待ちに３０分以上。乗ったタクシーの運転手さんが『この３年間で京都は、運転手が２０００人近く減少だよ。タクシー（車）はあるのに、運転手がおらん。外国人観光客は増加し、修学旅行生がタクシーを使うもんで、地元の人達（老人、病人、緊急など）が難儀をしてはる』と言われてましたね。まあ、コロナで先行き不安（生活面）と離職した運転手さん達が、戻って来ない、という理由もあるらしい。離職や採用難が原因で、人手不足で倒産する会社が。２０２３年の上半期に、累計１１０件（建設業、サービス業、運輸業、製造業など）が倒産したと。４０年先、６０年先の心配ではなく、近々の問題になってるようですね。如何なる事もそうだが『そうすりゃ、そうなる。そうなってきているのに、まだ、そうするか』だよね。少子化問題は、結局、自分で自分の首を絞める事に。新たな命が生まれて来なきゃ、様々な分野で継続が困難は、当然の事なのにね」と。

更に、この６０代男性が「外国人労働者を雇えばいいじゃないか、と簡単に言う人達がいるが、国内環境がガラッと変わる（治安も含め）を、考えての物言いなのかな。今でこそ日本は、女性が夜中に１人で歩いても、まだ安全な国だが、恐らくその環境（安全神話）も、昔の話、となるやもしれん。つい最近、東京で、どこかの国の連中が、自国民同士で街中で大喧嘩を。人の庭（日本国内）で、喧嘩ばおっ始めよる。こんな事が今後、頻繁に起こり始めるんだろうな。私達（６０代）が生きている間は、まだ、大丈夫かもしれんが、今の子供達が大人になった時代には、どうなってるんだろうな、この国（日本）は。『俺達は死ぬ。後は任せた、好きにしろ』と、自分達が作った世の中を、子供達に丸投げしてこの世を去るは、あまりにも無責任だと思わんか、住職。少子化問題は、全ての問題の根底だよ。世の中は人で成り立ってるんだ。人がいなかったら、A I なんてのも必要ないだろ。そろそろ真剣に考えんとあかん。産んで育つまでには、時間が掛かるんだ」と。対し、拙僧「武田信玄公の『人は城、人は石垣、人は堀』は、真理ですもんね。戦国時代の戦でも、何百人も何千人も人が死んだら、子供が大人になるまで待たないと、兵隊がいない状態に。第二次世界大戦後に日本は、僅か２０年で世界第２位の経済大国に。その最大の功労者は、５人、１０人、産んで、育てた、女性陣ですもんね。A I、A I というが、それを扱うも人間、それを監視するも人間にて。去年と一昨年、２ヶ国で飛行機が墜落、数百人が犠牲に。操縦室内でA I と機長が大喧嘩。その結果、機長の経験値よりも、A I の判断が優先され、墜落という結末に。将来はどうなるかは知りませんが、現在におけるA I の能力は、学習したものだけが知識にて。つまり、ただの『物知りさん』に過ぎん。アナウンサーの代理でニュースを伝えたり、国会議員の代理で文章を作成したりは、重宝するでしょうが、原子力発電所の管理を全面的に任せられるか、といえば、怖いものがありますよね。今現在においては、A I には、各々に人間が監視役として着いておかないと。人は、必要ですばい」と。

最後にこの６０代男性が「まあ、将来の事は、将来の事として、今現在の人手不足を解消するには、人手を呼び寄せる手立てを工夫していくしかないわな。人手を呼び寄せるには、賃金アップしかないよな。が、中小企業はそれをする為の体力（資金）の問題が」と。対し、拙僧「ほんと、これは難しい問題ですよね。先日、耳にしたんですが、あくまでも、これは１例ですよ。米国では、例えば、Googleですが、何万人もの人達の首切りを。この言葉（首切り）だけを聞いたら『失業者がどれだけ出るねん』と思いますが、その首を切られた最先端のI T 能力を持った人達が、米国全土に散らばって、移った会社がレベルアップに繋がっているとの事。これ（能力の分散）が、米国経済の底上げになっていると。これをそのまま『推奨せい』とは言いませんが、様々問題がありそうですから。ただ、参考に出来る事例である事には、間違いないかも」と拙僧、この男性に。

【上記法話と関連話】

檀家の若者が「住職が偶に法話に中で『世の中を変えてきたは、少数意見側の勇気ある行動』と。ところで、住職は『センメルヴェイス反射』という言葉を知ってますか」と。「詳しくは知らないが、通説では、新事実（新たな見解）を拒絶したり、常識から説明出来ない事実を拒絶するっていう、あれでしょ」「よく知ってますね」「拙僧の息子は２人とも、鬱陶しい程の理系オタクですので。その手の話は、時々聞かされています」と。

この檀家の若者が「この主人公のオーストリアのウイーン総合病院産科の勤務医だった『センメルヴェイス・イグナーツ』さんは、あまりにも可哀想過ぎますよね。出産した母親達が産後、病気で死亡するケースがあまりに多いので、彼が個人で調べてみたところ、分娩担当医の汚れた手が原因（ウイルス）である事に気付いたと。その予防法として、カルキを使用した手洗いを提唱したところ、死亡が劇的に減少。ところが、彼の発見は多くの医師達から『母親達を産後に死なせたは、俺達の汚れた手が原因だっていうのか』と反感を買い、頭に血が上った医師達が、彼の指摘を批判したと。それでも彼は、その事の理解を広めようと行動するが、排斥に合い、精神異常者として精神病院に隔離されたと。そして、その後、精神科病棟から抜け出そうとして、守衛達から暴行を受け、その怪我が原因で、センメルヴェイスは死亡したと。今でこそ、医療行為においては、体全身を清潔にするが常識となっていますが、当時は、そうではなかったんですね」と。この檀家の若者に拙僧「数十年前の肝炎の広がりも、医療プロである医師の注射の回し打ちが原因の１つだったもんな。わが寺の檀家が多い漁村では、その注射の回し打ちで、大人も子供も多くが肝炎に。だからといって、当時の医師を責めてもいいか、となると、また、それはそれで、話が違う様な気がする。今でこそ、注射の回し打ちが危険だとは常識だが、その頃はまだ、それが解明されてない状況にて。誰かの犠牲があって、その分野に携わる人達の失敗があって、初めて、解明されていくものも、少なくはないですよね」と。すると、この若者が「河豚も、鰻も、きのこも、今現在において美味しく食べられておるは、それを食して大変な症状になった人達がおればこそ、ですもんね。この『通説にそぐわない新事実を拒絶する傾向』は、医学界に限らず、どの分野でも、いつの時代でも、見られる傾向ですよね。よく使われる言葉ですが、今ここに存在している『１』を『２』や『３』に進歩させるは、比較的スムーズに。が、何も存在してない『０』から『１』を見つけ出すは、容易な事ではないと。成功するには、失敗はつきもの。懸命に解明しようと努力している人達の足を引っ張る様な事だけは、私達は決して、してはいけないですよね。私達人類の為に、貴重な時間を費やして、解明しようとしてくれてるんですから」と。

【余談、子育て】

今年２月に拙僧夫婦、娘から初孫のプレゼントを。出産後、３月に東京へ戻ってより、正月に帰郷出来ないからと、１０月初旬に孫を連れてお寺（北九州）へ帰省。新たな命の誕生と同時に、新たな親もまた、誕生を。育ててもらった経験しかなかった娘が、孫からしっかりと育ててもらって、随分と母親らしくなっておりました。親は子供を一方的に育てていると思ったら、大間違いにて。親は子供から、育ててもらってるんですもんね。因みに、医者は患者さん達から、先生は生徒さん達から、住職は檀家さん達、信者さん達から、育ててもらって一人前のプロに成長を。診てやってる、教えてやってる、育ててやってる、の心では、本当の成長は望めんかな。

さて、今年も残すところ、あと僅かにて。反省すべきところは、反省して、来年はよい年に。

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嘗て、勝海舟さんが「行いは己のもの。批判は他人（あんた）のもの。俺の知った事じゃない」と。いやはや、ほんと、同感ですな。印象としては、動かない人間に限って、文句や講釈を言いよりますもんね。文句も、建設的な意見を含んだ文句なら大歓迎ですが、只々、感情に任せた文句、誹謗中傷なら、３才の幼児でも親に向かって言いよる。せめて、動いている人間の邪魔だけは、してもらいたくないもんですな。拙僧の法話読者で、他宗のご住職が「わが宗では、年収３００万円以下の寺院が、４５%もあります。年収５０万円以下の寺院においては、１０% にて。住職の給料どころか、お寺の維持費にも足りません。よって、後継する者がなく、次々と廃寺（住職不在）に。『先祖を大事にする檀家さんが存在する間は、それまでは、頑張ろう』と皆（知り合いの住職達）、学校の先生や様々アルバイトをしながらでも、お寺の維持を必死に」と。

このご住職が「コロナの前からそうでしたが『親の葬式は、自分の好きな人（子供の知り合い）だけを呼ぶ。親が好きだった人、親と付き合いのあった人は、私達は知らないし、気を使いたくないから、呼ばない』という子供が増えてですね。誰の為の葬式なんでしょうかね。故人に世話になったは、家族だけじゃないのに。『通夜、葬儀は、故人への御礼報謝だよ』と、ある程度は言って聞かせておるんですが、聞く耳を持ってくれないですね。まあ、それでも『葬式などしない』とまでは言わないので、それだけでも、まあ、いいか、と自分を納得させております」と。更に、このご住職が「住職（拙僧の事）は、孤独死というをどう定義付けされていますか」と。「そうですね。独居暮らしで、死後に発見されるが、孤独死であるに違いはありませんが、家族、親族が何人おろうと、誰１人も故人を弔う気持ちのない葬式もまた、故人にとっては、孤独死でしょうね」「その様な葬式をした事はありますか」「１０００人近くも葬儀をしてまいりますと、そりゃ、ありますよ」「弔う気もないのに、何故にその家族は、葬儀をするんですか」「一言で言うと、世間体ですね」「その様な家族は、その後は、どうなりますか」「拙僧の狭い経験範疇ではありますが、大半は家庭崩壊していきます」と。

因みに、日本には、約７７０００の寺院が存在を。コンビニが約５２３００というから、その多さは際立ってますよね。が、その内の２万ヶ寺以上の寺院が、現在既に、住職不在状態に。将来は、５万以上の寺院が住職不在になるとの事。寺院だけの話ではないですよ。２０４０年までには、人口が急減し、９００近い自治体が消滅する可能性があると。『そうすれば、そうなる』は、当たり前の事にて。『そうなっているのに、まだ、そうするか』を続けていくのかな、という問題。人口減少も、環境破壊も、犯罪大国も、世界大戦も、人間の欲がやらかしてきた事の結果が、出ているだけなんだが。また、寺院、神社に限らず、企業も寿命が短くなってきましたよね。東京商工リサーチ調べでは、２０２２年度の企業寿命は、２３、３年で、新興企業の短命化が進んでいると。これは、５年程前の話ですが、ある会社の代表が「新入社員が長続きしない」と拙僧に。「理由は、わかってるんですか」と問うと「新人育成問題です。中堅クラスが自分の仕事もあってか、面倒臭がって『何度教えればわかるんだ』と、きつい言葉を。それに耐えられず、辞めていく新人が続出を。何か、策はありませんかね」と。対し、拙僧「私の祖父は戦後、満州（彼の地で土木会社を経営）から戻り、北九州で会社経営を。その時、新入社員の教育は、退職された方々をパートで雇い、手取り足取り指導してもらってましたよね。退職者は、小遣い稼ぎと生き甲斐を貰え、新入社員は、温厚な退職者（自分の仕事に追われてない優しい老齢）から、納得出来るまで手厚く指導してもらえ、これで、良き人材が育ったみたいですよ。参考になれば、これを参考に」と、この代表に。更に、この代表に「ある知人の会社では、幹部連中が『イノベーション、イノベーション（新発想）』と声高に訴える割には、凝り固まった自分の考え方を、部下に押し付ける傾向が強い為、そこで社長（知人）が、徹底的に幹部研修を。幹部の力量が頭打ちでは、それ以上の伸びは期待出来ませんもんね。その幹部が会社の頂点に君臨しておりますもんでね、組織力も自ずと停滞を。新たな知識や考え方を身に付けずば、何年経ってもマンネリ化の打開は期待出来ないでしょうね。向上心のある若い社員は『この会社から、得るものは何もない』と見切りを付けて他の会社へ。残るは、事勿れ主義者か、恩義に厚い者、と、その社長（知人）が」と。

【自覚なき者】

読者男性が「住職さん、ある日突然、妻がブチ切れて『別居する』と私に言い出して、訳を聞くと『自分で考えろ。自覚ないんか。何度も、何度も、注意したぞ』と、更に、激怒を」と。「じゃ、ある日突然の話じゃなかったんだ。あなた、本当に身に覚えがないの」と尋ねると「いや、ないという訳では。私の潔癖のせいではないか、とは思うんですが」「結婚生活は何年ですか」「１５年を超えました。妻は、私の潔癖症を結婚前から知ってたはずなんですが。だから何で、今更、と」「なるほど。やっぱり、あなたは自覚がないんだね」「自覚がないって、どういう事ですか」と。「１５年前の頃の潔癖症より、今現在のあなたの潔癖症の方が、間違いなくエスカレートしてると思いますよ。今、あなたが身に付いている潔癖は、今現在の時点で持ってる知識からなる潔癖症でしょ。潔癖の情報が新しく入ってくる度に、どんどんエスカレートしていくばかりですよ。奥さんは恐らく、我慢の限度を越えたんだろうね」「どうしたら、いいですか」「これ以上、潔癖の知識を入れない事だね。例えば、ですが『ゴキブリは、洗わない手と不潔さは、大差はない』と、その筋の専門家が言われておりました。そう考えたら、ゴキブリを過度に嫌う必要なんてないですよね。人間は、ゴキブリと同等の不潔な手と、四六時中一緒に過ごしてるんだから。生理的にあの様相が気持ち悪い、というは別にして。英国では、ゴキブリは『幸運の虫』という事で、引っ越しの時には、前の家から数匹連れて、新たな住まいに行くらしいですよ」「そうなんですか」「そりゃ、皆が皆、そうするとは思えませんが、英国人と結婚して２５年間、ロンドンで住んでいる妻の妹が『英国人は、日本人みたいには過度にゴキブリを嫌ってないよ』と言ってますよね。潔癖症はどこかで、拘り過ぎを抑える必要がありますよね」と、この過度の潔癖症読者男性に。

続けて、この読者男性に「この話は余談ですが、江戸時代、臨済宗の良寛さんの庵に、旅人が一夜の宿を求めに。対し、良寛さんが『これで足を洗いなされ』と桶を。次の朝『これで顔を洗いなされ』と、昨夜の足洗い桶を。『えっ』と躊躇する旅人に『早く顔を洗ってくれんかい。その桶で米を洗わにゃならん』と。この話を檀家さんに話すと『そりゃ、良寛さん。汚いがな』と。対し、拙僧『その桶が、何に使われていたかを知らなければ、平気で使う事が出来るでしょ。良寛さんもその桶で洗った米を食べる訳だから、綺麗に洗って使ってるでしょ』『そういう事か。良寛さんは、拘るな、と言いたかったんだね、住職』と檀家さんが。一時期、食堂厨房の料理人が、料理に自分の唾を吐き掛けて、お客さんに出していたという報道が流れたでしょ。そんな事をされていても、それを知らなかったら、お客さん達は『美味しい、美味しい』と平気で食事をするでしょ。『そんな事（唾吐き）をしてるんじゃないか』と、いちいち疑っていたら、外食など一切出来ないですわな。この外食に限らず、人間って、知らないで済む事なら、知らないでいた方がいい、という事も少なからずありますよね」と。

因みに、昆虫学者の梅谷献二さんが「ゴキブリは、世界に５千種いる。日本にいるは６０種、その中で屋内にいるは１０種。３億年以上前に出現し、姿を変えずに現代まで。食器を舐める習性に由来して江戸時代には『御器噛り（ごきかぶり）』の名が。野口雨情の童謡『黄金虫（黄金虫は金持ちだ • • • 』の黄金虫は、ゴキブリの事だと。沢山住み着くと、裕福になるという伝説が。拙僧のお寺は、山の上にあるので、ゴキブリやムカデは、なんぼでも家の中に。拙僧に見つかった時は、その子らはまだ、寿命が。が、拙僧の妻や、同居している妻の母親に見つかった時は、その子ら（ゴキブリ、ムカデ）は、それまでの寿命にて。

令和　５　年　１１　月分　金剛寺住職　臨時法話

他宗の若住職（２６歳、拙僧の法話読者）さんが「住職さん（拙僧）、ちょっと聞いて下さいよ。檀家の男性が『新車を買ったから、交通安全祈願をしてくれ』と。ややこしい（文句言い）人だから、嫌だな、と思ったんですが、一応は真剣にご祈願を。すると、５時間後に『お祓いをしたのに、事故したやないか。祈願料を返せや』とお寺に怒鳴り込んで来ました。亡くなった父親（先代、行年４７歳）から『この人には、気を付けろ』と言われてはいたんですが。祈願料は煩いので返しましたが、その事故の内容を尋ねると、どうも赤信号を無視して交差点に突っ込んだみたいで。どうも、と感じたは『自分は悪くない』をやたらに強調していたので『こりゃ、話半分だな』と。相手を怪我させた事も、免停になった事もあってか、私に八つ当たりに来たみたいで。そんな事をすりゃ、事故を起こしますよね。神仏も『いったい俺に、何を期待しとるんだ』と言ってますよね、住職」と。

似た様な話といえば、こんなのもあります。檀家の女性が「風水を見る人から『空気を浄化させる為に、部屋の中に観葉植物を置け』と。これ、どう思いますか、住職。あんなの１本置いただけで、そうなるとは思えないんですが」と。対し、拙僧「その道に明るい専門家が、部屋を浄化させる為には、小さな鉢植えだと、５千本（鉢）は必要だと言ってたよ。普通の換気扇を使った方が、確実に浄化されると」「実際は、そうですよね。だけど、心の癒しには、効果はありますよね」と。「そうだね。気分転換の作用はあると思うよ。だけど、土の鉢に植物とくれば、部屋内の環境はどうなのかな。悪くならんかな。暖かい室内で土に水をやると、カビやダニが繁殖しやすくなるだろ。百歩下がって、ベランダならいいかもしれんが、それでも、置かない方がいい様な気がするよね。『観葉植物を部屋内に置いていいと思うか』と問われたら『拙僧なら、置かないかな』と答えるかな」と。「ところで住職、この観葉植物の話ですが、なんか、憲法９条の話みたいですね」「んっ、どういう意味だい」「置いていたら（あれば）、一応は安心（癒され）出来るが、実際には、殆ど効力はない。自己満足の範疇でしかない、という事」「ほう、なるほど」と。この法話を読まれた読者が「住職さん、風水関連の相談って、どうですか、多いですか」と。「時折ですが、ありますね。家相を見る人（占い師も含む）から『便所、風呂、台所の位置が悪い。あなたが人生をうまく歩めないは、それが問題である』と言われ、落ち込んで相談に。対し拙僧、その落ち込んでいる人達に『あのね。毎日、毎日、大小便をさせてもらってくさ。毎日、毎日、身体を清めてもらい、心を癒してもらってくさ。毎日、毎日、命を保つ為の、食を作る場所を提供してもらってくさ。不満を抱く前に、有難うございます、が先でっしゃろ。感謝をするが、何よりの風水ですばい」と。

因みに、植物も生き物だから、酸素を吸って、二酸化炭素を吐き出します。みんな、勘違いしてる様ですが、光が刺す昼間だけだもんね、二酸化炭素を吸って、酸素を出しているは（光合成）。「寝室なんかに観葉植物を置くと、人も植物も二酸化炭素を出すから、朝の頭痛の原因になりますばい。どうしても置きたいなら、寝室は避けなさい」と、その道の専門家が言っておられました。

【ジャニーズ問題】

ジャニーズ問題で今日まで、方々（檀家、知人、SNS内など）から様々意見を求められてきましたが、拙僧、全く存じ上げない事なので、言葉を控えておりました。が、あまりにそれに対する意見を問われるので、その質問者達に「これは、あくまでも、拙僧の私見だよ」と、一言だけ添えて、以下の内容を回答しました。

この問題が拙僧の耳に、最初に入ってきたは、今から４０年程前の大学生の時代だったかな。ジャニー喜多川さんに『誰が、何を、された』等の噂は、芸能界に殆ど関心のなかった拙僧の耳にまで入ってきておりました。その時、拙僧「ありもせん事を誰かが、面白おかしく、垂れ流してるだけじゃないの」と、噂話を持ってきた友人達に。人の口とは恐ろしいもので、１人の人間に『あの人、嫌いなんだ』と打ち明けた言葉が、数人の口を渡れば、尾鰭（おひれ）羽鰭（はひれ）が加わり、ある事ない事、何倍にも膨れ上がって広がっていく。今は、その役目（良しも悪しきも含んだ広報）を大いに担っているが、SNS ですかね。ところが、その噂話（ジャニーズ問題）が昨今、事実であった事が判明した様で。それに対し、現在、東山紀之さんと井ノ原快彦さんが、矢面に立たされ『あなた達は、この事を知ってたんでしょ』と詰め寄られる状況に。ギャーギャー槍玉に挙げられている報道番組が目に入る度に、どうしても違和感を感じずにはおられませんよね。

ジャニー喜多川さんが、ジャニーズ事務所を開設したは、１９６２年、拙僧が生まれた昭和３７年の頃と。東山紀之さんは１９６６年の生まれにて、開設は生まれる４年前の事。井ノ原快彦さんは１９７６年の生まれにて、開設は生まれる１４年も前の事。まさか、オギャーと生まれて数十年後に、他人のやった罪を自分が背負わされる事になろうとは、恐らく夢にも。いつからジャニー喜多川さんがそうなった（性加害者）かは知りませんが、この問題を薄々でも聞き知っていただろう、この間の大人達（関係者）は『いったい何をしていたんだ。問題意識を持たなかったのか』という話にて。ところが、記者会見やワイドショーでは「東山紀之さん、井ノ原快彦さんが、子供時代の頃は兎も角、大人になっても黙っていたは、罪ではないのか」と、その様な口調で正義感丸出しに吠える人達が。この両人『この問題は大変だから、矢面に立つはやめよう。受けまい』という選択肢もあったのに、あえて自ら針の筵に身を置いて、何かしらの解決を見出そうと。それを責めるような世間の流れ、これって、どうなの。この何十年もの間、ジャニー喜多川さんに忖度（その場の利益の為に）して、口を閉じてきた人達（関係者各位）の責任はどうなのかな、と思いますが。この問題は、ジャニー喜多川さんが在命の時に、どうにかしなければならなかった問題であったはず。それが、姿を消した（絶命）途端に『スケープゴート（生贄）が出てきた』とばかりに、一斉に声を上げて、責任を背負った東山さんと井ノ原さんの吊し上げを。このお２人が選ばれたは、この問題に対し、冷静に、頑強に、対処（賠償）出来ると、関係者が踏んだからかな。性加害が露見した後、いきなり人生の方向を変えられて、それでも、解決（被害者救済）に向けて頑張ろうとされているお２人を、寄ってたかって、的に。黙ってその成り行きを、見てられないのかな、というが、事情を殆ど知らない拙僧の勝手な見解です、と方々の質問者達に。因みに、このジャニーズ問題ですが、ジャニーズだけの問題なんでしょうかね。そこらじゅうを叩いたら、なんぼでも埃（性加害問題に限らず、いじめ問題も然り、家庭問題も然り、政治問題も然り、国内事情様々類似問題）が出てきそうな気がしますが。この際、自分にも問い掛けてみる、よい機会かもしれませんね。檀家さん達には、常々拙僧「目に入って来るもの、耳に聞こえてくるもの、これ全て他人事にあらず。自分の生き様を問い掛けてみる、絶好の機会（縁）と受け取った方がいい。当事者を批判する暇など、ありまっせんばい。親がしでかした悪行（借金、浮気など）により『どうせ、あの親の子供だ。同じ事をしでかすに違いない』と、自分達の子や孫が、いわれなきレッテルを貼られる事のなき様に」と。

【追伸】

読者の方が「ジャニーズ問題は、どう解決するがいいと、住職は思いますか」と。「内部者じゃないので、全く見当も及びませんが、こんな話が逸話としてあります。源頼朝公が、弟の義経公と弁慶に『一碗の米を潰して、糊（のり）を作れ』と命令を。すると弁慶は、お椀を手に取り、いきなり力任せに潰し始めた。対し、義経公はしばし考え、数粒づつ取り出し、丁寧に潰し始めた。勝負は、所要時間も、仕上がり状態も、義経公に軍配が。頼朝公が出したこの命令の意図は『がむしゃらにやればよい、というものではない。その本質と手段の見極めが大事』なるを教えるため、だったのかな。ところで君は、三猿『見猿、言わ猿、聞か猿』というを知ってるかい」「一応は」「あの三猿の意味の中には『見てはならん。見なきゃならん。言うてはならん。言わなきゃならん。聞いてはならん。聞かなきゃならん』なる意味も含まれていてね。つまり、拙僧の考えるジャニーズ問題解決の進め方は、これなのかな、と勝手に思ってる」「なるほど、そういう事か。急がにゃならん問題ではあるが、急ぎ過ぎては丁寧さが欠ける、という事ですね」「御意。周りが、ギャーギャー、ギャーギャーと騒ぎ立てたら、誠意に対応しようとしている人達の動きに、支障が出るんじゃないかな、と勝手に心配しています」と。まあ、繰り返しになりますが、ジャニー喜多川さん本人がいる内に、騒げよ、という話にて。

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檀家の小学生男子１２歳が「住職、父さんが『夏目漱石の、吾輩は猫である、を読んでみな』と言うので読んでみた。その中に『人間ほど、ふてい奴はいねえ。人（猫）の獲った鼠を交番に。五銭を懐に入れやがる』という面白い言葉があったんで、父さんに『これ、何の事よ』と尋ねると『お寺の住職（拙僧）に聞いて来てみな。お前さんが興味を抱く様な、面白い話が聞けるかもしれんぞ』と言われたので来た。ねえ、教えてよ」と。

対し拙僧、この小学生に「１８９４年に香港で発生したペストが、１８９９年に日本に上陸した。その時に対応したのが、ペストの原因菌を突き止めた、北里柴三郎という医師だった。ペストは鼠、犬などを宿主に、蚤（ノミ）が媒介して、人に伝染する病気でね。よって『鼠の駆除』を北里医師が提案したところ、商売人（商売繁盛所縁の鼠）さん達から『鼠は、神の使いじゃ。駆除など許さん』と猛反発が出た。それがペストを日本国内に広めた原因の１つになったようでね。そこで北里医師は考えた。『鼠１匹５銭で貰い受ける』と世間に公表した。すると、次の日には、数千匹の鼠が届けられたんだと。『人間は、神の使いよりも、目の前の銭に飛びつく』と北里医師は、人間の習性に目を付けたんだね。これでペストが減少の方向に向かったんだと」と。

対し、小学生が「なるほど、頭がいいね、北里先生は。夏目漱石さんの『５銭』というは、その事を書いてたのか」と。「まあ、そういう事だわな。人間という生き物は、大なり小なり、自分にとって都合の悪いものを押し付けられたら、必死になって抵抗しようとする。が、その都合の悪いものが、良いものに変わった途端に、コロっと態度を変えよる。人間って、面白い生き物だろ。全ての人が納得出来る政策なんて、そんなもの、絶対にないよ。全てが、シーソーだよ。片方が上がれば、片方が下がる。そのバランスをとるのが、政治家さん達の仕事かな」「国会も、学校の学級会も、そう大差ないんだね、住職」と、この小学生が。

続けて、この小学生が「ペスト（黒死病）の話ですが、他に何か面白いもの、ありますか」と。「ペストは６世紀に発生し、最も酷かったが、当時の世界人口４億５千万人のうち、１億人が感染死したといわれる１４世紀だよね。ユーラシア大陸の移動（人の流れ）の活発化もあって、中国に攻め込んだモンゴル軍が、ペスト菌を媒介する蚤（ノミ）と鼠を、欧州に齎したが原因の１つであったと言われているよね。黒海まで攻め込んだモンゴル軍だが、その時、兵士が次々に原因不明の病死を。何かの感染病と推察したモンゴル軍が、大きなパチンコを作って、感染死した兵士を次々に、敵国に投げ入れたと。この行為が感染拡大になっていったとの事。まあ、何せ、１４世紀の事だからね、どこまでが真実かはわからん。その時に記され、残っている文献（資料）も、誰が書いた物か、誰（当時の権力者など）に書かされた物か、それによっても、大きく食い違うだろうからね。これが本当の話だとしたら、人間ちゅう奴は、ほんと、救いようのない生き物、という事になるわな。思えば、人間の歴史は、殺し合いの歴史にて。今現在も途切れなく、それが続いとる。人間を１番殺している生物は『蚊』と。人間を２番目に殺している生物は『人間』と。石川五右衛門さんが辞世で『浜の真砂は尽きるとも、世に盗人の種は尽きまじ』と言ったこの言葉は、恐らく永遠に続く真理だろうね」と。

続けて、この小学生に拙僧「感染拡大した理由には、他にもこんな事が。鼠を駆除してくれる黒猫を、欧州の人達は『魔女の使いであるこいつら（黒猫）のせいだ』と勝手に決め付け、大量殺戮を繰り返した。この時、同時に魔女狩りというも行われたと。フランスのジャンヌダルクさんも、魔女狩りにあった１人にて。人間というは、原因不明、解決不能の恐怖には、何かの（誰かの）せいにして、心だけでも安らぎを求めようとする。所謂『スケープゴート、身代わり、生贄（いけにえ）』と言われるものだよね。知識がないというは、ほんと、悲しいもんだよな。これは余談だが、この一連の事により、欧州の人達が黒猫を不吉と感じるは、何となく理解は出来るが、全く因果関係のない日本人が『黒猫が前を通るは不吉』と黒猫を嫌うは、何とも滑稽な話でしかない。何でもかんでも、外国の真似をするからね、日本人は。まあ、今の時代にそんな事（黒猫は不吉）を言う様な人は少なかろうが。１３日の金曜日を嫌がるも、同じ事だよね。拙僧周囲の人達も、何故か、その日を避けてるもんな。『何なんだ』と思っちゃうよ。日本人にとって、この１３日の金曜日は、何の関係もない事なのに」と。

【こんな疑問を中学生が】

読者の中学生が「住職さんは、松尾芭蕉さんが『閑かさや、岩に染み入る、蝉の声』って詠んだを知ってますよね」と。「ああ、知ってるよ。山形県（出羽国）の立石寺に参詣（１６８９年７月１３日）した時に、詠んだといわれている句だろ」「友人との間で『この蝉は、何の蝉かな』と討論になったんだ。住職は、何蝉だったと思う」と。「ほう、そんな疑問を持ったのか、君らは。素晴らしいな」と。「兎に角、住職の見解を聞かせてよ」と。「この句を芭蕉さんが詠んだは、初夏の頃だろ。なら『クマゼミ』や秋ゼミの『ツクツクホウシ、ヒグラシ』は消えるよな。残るは『ニイニイゼミ、アブラゼミ、ミンミンゼミ』かな」「僕らもその結論になった。それから先がなかなか、絞れないんだよね」「そうだよな。その時代、その時代の気象変動によって、生態系が変わるもんな。拙僧の子供時代は、九州でミンミンゼミは、鳴かなかったもんな。が、数年前の夏から、北九州でも鳴き出したもんな。こうなったら直接、松尾芭蕉さん本人に聞くしかないで」「そらそうだ。なら、住職。芭蕉さんに、先に、聞いとってくれませんか。僕らより先に、あっちへ逝くでしょ」と。

芭蕉の『閑けさや、岩に染み入る、蝉の声』の何蝉論争は、実は、斎藤茂吉の解釈が発端で勃発したものだそうで。斎藤茂吉さんは『アブラゼミ』と言ったが、小宮豊隆（漱石門下）さんは「岩に染み入る、とくれば、声は細く澄んでいて、糸筋の様な印象が。なれば『ニイニイゼミ』だったと考える方が自然かと」との見解を。

この読者の中学生男子が最後に「住職さん、話はコロッと変わるけど、あまり親しくないクラスメイトが、教室の中で大きな声で『うちの家は、爺ちゃんの骨は、火葬場に捨て置いてきたぞ。これだと、お墓も納骨堂もいらん。費用が少額で済む、と親父がそう言ってた』と、さも自慢げに。恐らく、訳もわからず、親の言葉をそのまま言ってんだろうけど。住職の法話で、この様な話は聞いてはいたが、本当にいたのには、驚いた」と。

対し拙僧、この中学生に「先日、とんでもない夫婦が相談に来てね。聞くと「親の遺骨を生ゴミ置場に捨てた。それ以後、子供の犯行が酷くなり、高校にも行かず、街を徘徊するように。親の祟りと思うので、供養をしてくれませんか」と、まあ、こんな話たい。『そうすりゃ、そうなる』の典型だよ。『親を悪霊にする前に、何か、考えにゃならん事が、あなた達にはありゃせんですか』と、その夫婦に。後日、その子供（１７歳）さんから電話があって『両親は突然、僕が不良になったと思ってますが、僕は親に対する態度以外は基本、何も変わっておりませんよ。僕が大好きだった爺ちゃんの遺骨を、生ゴミと一緒に捨てたんだよ、うちの親は。あとでその事を聞かされ、驚くと同時に怒りが込み上げてきた。ネットを見たら、遺骨の捨て置き事例が数多に。呆れ返った』と。気持ちはわかるが、親のそれと、不登校は別の話だぞ、と、その子に」「そうなんだ。住職さんが度々法話の中で『親が作った家庭環境で、その親が育てる。親に似た人間になる確率が高いは、当然の事』と。他にも『この親にして、この子あり』と。僕の学校には『モンスターペアレンツ』なる親が何人かいて、先生に言いたい放題文句を。その親の子供を見ると、やっぱ、将来の『モンスターペアレンツ予備軍』だわ」と。

令和　５　年　１０　月分　金剛寺住職　臨時法話

読者高校生男子が「住職ね、僕の両親ですが、胡散臭い僧侶に『あなたが苦しいのは、先祖の祟り』と脅され、そこに行く度に高額供養料、祈願料を。何度お祓いに行っても、全く進展がないのに『おかしい』と気付かない親の方もどうかしてるよ。だいたい僕の親は、何でもが人に責任を転嫁する人達で『俺がこうなったは、あいつのせい、こいつのせい』と。いやいや、あなた達のせいだよ。原因が自分達にあると、本当はわかってるくせに、認めないんだよな。何かのせいにすれば、その場だけは楽になるからね。だけど、何の解決にもならないよ、生活態度を改めないんだから。先祖のせいなんかじゃないよ、自分達に問題があるんだよ」と。

続けて、この高校生が「お笑いの竹山さんがラジオで『人間が地球に現れて数万年に。悪人が悪霊になったと仮定しても、とんでもない数になってるはず。そう考えると、この世に出てくる悪霊の数が、少な過ぎだろ』とキレてた。この見解ですが、非常に納得なんだけど、住職、そう思わん」「だよね。拝み屋さんの数（所）しか、出てきてないもんな。拙僧の周囲には、未だ嘗て、１度も出てきた事がないんだよな、悪霊さん達」と。

更に、拙僧「悪霊を信じてる人達なら当然、閻魔も地獄も信じてるはずだよね。悪霊になる様な人（故人）なら当然、その地獄とやらで、閻魔と接見し、怒られてるはずだわな。その人（悪霊さん）がまた、性懲りも無く人間界に足を運んで悪さしてるを、閻魔は『おう、おう、やれ、やれ』と、見て見ぬ振りして好き勝手にさせてるのかな。もし、そうなら、閻魔の存在価値なんてないわな。という事はくさ、悪霊さんなんていない、という事だよ。『あなたの先祖が、あなた達（子孫）を祟っとる』と拝み屋さんに言われ、それを信じるという事は、先祖に祟られる様な事を、何かしでかしているから、自分に身に覚えがあるから、信じるのかな。何が哀しゅうして、我が子孫を祟る様な先祖などおろうかいや。先祖を愚弄するのも大概にせにゃ。あの世でご先祖達が『私がいったい何をしたというんだ。悪い事があったら、全部わしらのせいか』と、頭抱えてまっせ」と。

対し、読者高校生が「だよね、住職。ほんと、失礼だよね」と。返して、拙僧「中には『自分の先祖ではない悪霊が、襲ってくる事もあるんじゃないか』と返してくる拝み屋さんもいそうだが。昨今は、人間の世界でも『誰でもいいから、やっちまえ』が、ちらほらと出てきてはいるが、その昨今でも、襲う理由は『遺恨（うらみ）』が根本にて、自分と何の関係もない人間を襲うは、滅多にはない事。悪霊が本当にいたとしたら、の話だが、彼らの世界でもそうじゃないのかな。全く縁もゆかりもない人を、悪霊さんが、祟る理由がないわな」と。

続けて、この高校生に拙僧「だけどさ、ここのところ、昔と比べて随分と夏の風物詩である、幽霊関連のテレビ番組が減ってきたんだよね。日本人も大概気付いてきたのかもしれないね、先祖を愚弄する様な事は、失礼な事であるという事が。それか、その手の番組に飽きてきたか、だね。テレビ局側も、視聴率の取れない番組は、作らないもんな。今年の４月、第２１０回の国会で罰則（懲役、罰金）を含む法律『不当寄附勧誘防止法』が成立し、施行される事に。『悪霊、先祖が祟っとる。除いて欲しくば、金を出せ』を出来なくさせる為に。やっと、やっと、信仰界にメスが入ったよね。この手の相談だが、今日までに拙僧、どれ程に受けてきただろうか。この法律で少しは、被害に遭う人が減るかもしれないね。今から１１００年前、室町時代に一休宗純さんが『欲を捨てよ、という側から、拾うてまわる寺の坊主』と言ったとか、言わなかったとか。まあ、でも、一休さんなら言いそうだけど。その時代から坊主は既に、そうだったんだろうね。石川五右衛門さんの『浜の真砂は尽きるとも、世に盗人の種は尽きまじ』も同じ意味合いかな」と、この高校生に。

さて、次の様な話（相談）も、年に１、２回、拙僧のところへやって来ます。先日も、ある拝み屋さんから「この家は、不動明王を祀っておろうが。その為に、家の中に入れんと、お前の先祖達が玄関先で怒り狂っとるぞ」と言われ、高額お祓い料を支払い続けている、という婆様が、拙僧の寺へ相談に来られました。その婆様に「拙僧のお寺に来る時、その怒り狂ってる先祖達が、待ち構えている玄関を出てきた訳ですが、何かされたね、その先祖達に」「いや、何もされなかった」「そうね。じゃ、この話は終わりでいいね」と。

【余談】

これは、今年の８月下旬の話です。拙僧の知人が「住職、仕事で福井に行くなら、東尋坊には寄るの」と。「寄れたらいいね」「東尋坊は、自殺の名所なんでしょ。霊に祟られるんじゃないですか」と。「あのさ。何で、いつも、いつも、そういう発想になるかな。悲しく亡くなって逝かれた人に、更に、追い打ちを掛ける様な、心無い言葉を投げ掛けるは、やめや、と言ってるでしょ。福岡世界水泳で２７Mのハイダイビング競技があったが、日本の参加選手はただ１人で、日本人では初参加だったらしいよ。その参加選手が、練習場所がなくて、東尋坊で高飛び込みの練習を。もし、霊がそこにいたとしたらくさ、応援してくれてるよ」と。対し、この知人が「自殺された人達が、応援するんですか」と。「あのね、霊がそこにいたと仮定の話だよ。辛い思いをして命を絶たれた人達が『自分と同じ目に合わせてやる』なんて考えるもんか、目の前で懸命に頑張ってる人に対して。『怪我をしない様に』と、見守ってくれてるくさ。それと、様々方々から文句が出てきそうだから、付け加えておくが、東尋坊を練習場所として選ばれたも、国内に２７m（ビル９階相当、着水時速８７キロ）の飛び込み台と、それを受け止められる水深のプールがない、が理由だったとの事らしいよ。それに、当然、東尋坊で練習する許可も取られてるくさ、自殺名所のだよ」と。因みに、荒田恭平さん（当年２７歳）の福岡世界大会の成績は、２０位だったそうです。日本人初の挑戦だからね、ご本人もこれからですばい。

因みに、２００４年４月から、東尋坊での自殺防止のパトロールを目的に、有志団体（元警察官など）が NPO 法人（詳細はググって下さい）を立ち上げたとの事。初期の１０年間の平均自殺者数は、年に約２５人だったそうですが、現在は、半分以下の１０人程度にまで減少してきたとの事。事前に自殺防止が出来たは、１８年間で７４５人と。この話（東尋坊関連）は、X（元Twitter）のみに投稿した法話ですが、当人の荒田恭平さんから、投稿後に即「取り上げて頂いて有難うございます。東尋坊の印象も変えられるかな、と思って」と、ご丁寧な返信メールを頂き、びっくり致しました。偶然でしょうが、読まれたんでしょうね。『東尋坊は、高飛び込みの練習が出来る場所』と世間に知れ渡ったら『なんだ、自殺が出来る場所じゃないんだ』と自殺志願者も多少は、足を向けなくなるかもしれませんよね。印象（自殺の名所）を変えるというは、大事な事ですよね。

【読者からの問い掛け】

読者が「住職は、脅し信仰に関する相談事が多いみたいですが、どの系統が多いですか」と。対し、拙僧「ポピュラーなのは、やはり『信仰を止めたら、何年以内に、死ぬぞ、病気になるぞ、大怪我するぞ』などの脅しかな。『人間の死亡率は、１００パーセント』なんだよな。拡大解釈すれば、そりゃ、いつかは、当たるわな。が、釈尊も、達磨も、各祖師も、脅して導いたなんて話、聞いた事ないよね」と。

【余談】

中国が日本からの魚介類を全面輸入停止した事について、読者達から怒りメールが続々と拙僧に。対し「先日、専門家が『別に慌てる事はない。年間約１７００億円の損失というが、日本人が全員、１ヶ月に１回、回転寿司で１皿（１５０円以上）多く食べれば、１ヶ月に１回、魚を１匹多く買ってくれば、補える額にて』と。まあ、それでも、中国人であれ、日本人であれ、心配する人は、一定数は存在するでしょうから、政府はそれなりの説明をしていく事は大事だろうが。漁師さん達にとっては、死活問題であるに、間違いはないでしょうから」と。この質問を多くいただいたものですから、参考までに書かせていただきました。因みに、中国は、日本の１０倍以上の濃度の処理水を、日本海と東シナ海に。その海の魚をずっと私達は、口に入れてきたんだけどね。

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毎月１日に投稿する法話は、スマホやタブレットを使えないご老人たちの為に、コピーして配布させて頂いているものです。また、幾つかのの会社では、この１日投稿文法話を有難くも、社員全員にコピーして配布して頂いている社長さんも。よって、少々長うございますので、鬱陶しいと思われる人は、無視して下さいませ。

【本文】

檀家男性が「SNS の中の知人のチェックをしてると、他界された人達の名前が何人か出てきて。名前まで消去するは、寂しい感じがして。住職はその様な人達をどうされてますか」と。「そのまま消去せずに残してるよ。名前を見たら、その人達を思い出す事が出来るし、もしかしたら、向こう（浄土）から、メールや電話が来るかもしれないでしょ」「んっ、えっ、メールが、ですか」「ロマンだよ。ロマン。拙僧にとっては、お墓や仏壇も、同じ意味合いなんだよな。その前に座ったら、故人を思い出す事が出来るでしょ。その場所に霊魂が『宿っている、宿っていない』などは、そう大きな問題ではないかな」と。

続けて、この男性が「ところで住職。戒名（送り名）って、必要なんですかね」と。「例えば、拙僧の俗名は、ご存じだと思うが、山本博文でしょ。『山本博文位』では、どんな人生を歩んだ人か、さっぱりわからんでしょ。わが寺には、江戸時代後期から過去帳に戒名が残っている檀家が。これは、何を意味するかといえば、誰１人として代々の子孫が、親を粗末に扱わなかった、という証拠なんですよね。拙僧の山本家は、明治初期からの戒名しか、過去帳に残ってない。恐らくその頃に、親不孝者がいた、という事なのかな。戒名に使われている漢字を見ると、この人は、武士だったのか、百姓、漁師、車引き、坊主だったのか、とか、いつ頃、どの様に他界されたのか、までわかる事が。向こうには浄土があり『名無しの権平』で逝かせる訳にはいかないので、住職は戒名を授けている、が建前だが、そんな想像上の事よりも、私達の家のルーツを知る為の資料としては、これ程に参考になる物はないですよね。昨今は拙僧、遺族の人達に「故人（生き様）を漢字１文字で表すとしたら、どの漢字を当てはめますか」と伺う事が。その漢字を戒名の中に入れる事が。因みに、高野山奥之院には、織田信長公の供養塔があって、発見されたは、約５０年前の１９７０年にて。見つけられた手立ては、戒名からなんだよ。本能寺にある供養塔の戒名『総見院殿大相国一品泰巖尊儀』を参考に、高野山で『総見院泰巖大居士』の供養塔が発見されたんだって。本当にいたんだね、信長公。高野山に行けば、歴史のロマンに遭遇できるよ」と。

更に、この檀家男性が「ところで、戒名料って、高額過ぎると思いませんか、住職」と。「拙僧のお寺は、戒名料は、もらってないんだよね。全て『〇〇院〇〇〇〇居士（大姉、不生位）と、無料で授けているよ。お寺によれば、１００万円、５０万円は、ザラに。『こんな高額なら、戒名など貰わんでいい』と言う人達が増加しても仕方がない事だよね。ただ、戒名料が高額になったは、お寺側から出てきた話ではないんだよな。戒名の『院号、居士、大姉』は、昔は、お寺に貢献（お布施、米、野菜などの奉納、境内掃除、法要の奉仕など）された人達だけが貰えたもの。貢献されてない人達は、幾らお金を積んでも与えてもらえなかった。ところがこの国は、経済繁栄（昭和の時代）と共に成金さん達が。その人達の子孫が『私の父は、社会的地位も財産もある人間。その人の戒名が、〇〇〇〇、の４文字では、葬儀の時に恥をかきます』と、お寺側に申し立てを。昔は、戒名を見たら、欲得なしにお寺に貢献された人（人徳者）かどうかが、一目瞭然の時代にて。そこで、お寺側が『そこまで、院号、を望むなら、お寺に貢献して、院号、の戒名を頂いた他家の檀家から文句が出ない様に、それなりの戒名料を払いなさい』が高額戒名料が出てきた始まり。つまり、在家の見栄っ張りから始まったもの。それを後々坊主が逆手を取って、お金儲けに走り出し、現在の様な高額戒名料になっていった。それぞれのお寺さんの事情もあるでしょうが、まあ、そろそろ見直された方がいいかな。政界（憲法を含む）も、財界も、教育界も含め、そろそろ様々、この国は、見直す時期に来ている様に思えますな」と。

わが寺では、今年（令和５年）は、初盆の檀家さんが例年よりも多かったので、お盆の三ヶ日（正月三ヶ日もお盆と同義）は、そこの家々を優先してお盆（初盆）参りをさせてもらいました。よって、他の檀家さんのお盆（仏壇）参りは、８月に入ったらすぐに始めました。なるべく、お盆三ヶ日を超えない様に。ある檀家さんの仏壇参りに伺うと、小学生の男の子が家にいて、拙僧の対応を。「何や、今日、学校はどうした」と聞くと「住職、アホか。今、夏休みやんか。自分が子供だった頃の事を、大人になったら、何もかんも忘れるんかい。だから大人は、何でもかんでも上から目線で、子供を叱りつけるんだよ。住職なんて、度々そんな法話を話してるでしょ。『子供叱るな、来た道じゃ。年寄り笑うな、行く道じゃ』と、檀家さん達に」「あっ、そうか、そうだよな。すまん、すまん。そう怒るな」「ところで、住職。今からクイズを出すから、チャ、チャと答えてみ」と、この子が。「おう、答えてやるわい」「人がすれ違う時、ほぼ同時に『暑っ、涼し』の声が、１日に何度も聞ける場所って、どこと思うや」と。拙僧「〇〇じゃろ」と即答すると、じっと拙僧を睨みつけ「おもろない人間やで。ほんと、大人気ないわ、住職。少しは、悩む振りぐらい、したらどうや。相手は小学生の子供やで」と。

対し、拙僧「そりゃ、悪かったな。ところでな、君が出したクイズの答え『立場が変われば、捉え方が違う』だが、それと同様の意味の道歌があるんだが、聞きたいか」「どんなのよ」「こんな歌だよ。『手を打てば、ハイと答える、鳥逃げる、鯉は集まる、猿沢の池』というもの。奈良県にある猿沢の池の周囲には、宿屋さんが沢山あってな。お客さんが手を打てば、宿の人は呼ばれたと思って、はい、と答える。が、鳥は、手を打つ音を聞き、鉄砲と勘違いして、驚いて飛び立っていく。鯉は、手の音を聞いて、いつもの様に餌がもらえる、と集まってくる。手を打つ音だけで、受け取り方がこうも違ってくる。これは、この世の中『これ、正解』はない、という教えなんだよな。自分の意見と違うからといって、相手を否定する事はならん、という事だわな」「なるほど。このクイズ、もらった。どこぞで使うわ」と。「ところで、君のクイズだが、あれ、君のオリジナルだろ。どこで考え付いたんだい」「イオンの出入口で、お母さんを３０分くらいかな、待ってた時だよ」「そうか、イオンだったか。不特定多数が利用する、どこかの出入口じゃないかな、とは思ったが。だが、君はいつ如何なる時でも、色んな事を見逃さないよな」「小学生が、好奇心を持たずにどうする」と、この子が、偉そうに。

わが寺の檀家さんには、こんな面白い、機転の利く、利発な子供が、次から、次に，出てきますよね。お寺との関わりも深いので、年に何度も、親と一緒に納骨堂参りや法要に。その時、拙僧がお寺に居れば、この子供達と色々、様々、萬の対話を。「家庭や学校では聞けない、レア（珍しい）な話がいっぱい聞ける」と、子供達は大変喜んでお寺に。このレアな話というがくさ、投稿すれば炎上必至の話にて。読者の皆さんが各々、わが心と折り合いを付けて、文句言わずに黙って、自己判断してくれるのなら、SNS にも載せられるのですが。まあ、難しいでしょうな。どこにでも、いつの時代にも、文句言いは一定数おられるし、それに釣られる人も沢山おられますから、世を騒がせる事になりますもんね。よって拙僧、その様な炎上必至話（間違いなく面白い話）は、講演会などで披露を。活字に残らないので、後から後から、文句言いが現れる事がないですからね。人間の泥臭い、自分にも当てはまる様な話ですので、講演参加者は皆、興味津々で、その話を聞き入っておりますよね。

さて、話を元に戻しましょうかね。拙僧と接見してきた檀家の子供達がもう、３０歳、４０歳になっている人もいて、今度はその子らが、わが子を連れて、定期的にお寺に参拝を。で、来られたら、彼らが子供時代の頃の様に、わが子達を交えて、拙僧と馬鹿話を。順送り（代々の繋がり）ほど、心和む事はないですよね。

数年前、お盆で仏壇参りに伺った時の話ですが、その家の小学生に「１番の親孝行は、何かな」と問うと「親より先に死なない事」と返してきました。「ほう、その理由は」「病気で弟が死んだ時、父さんと母さんは、何年も悲しみ続けていたもんね、僕もだけど。それと、爺ちゃんと婆ちゃんに優しくする事かな。２人を大事にすると、父さんも母さんも、嬉しそうな顔をするんだよね」と。

令和　５　年　９　月分　金剛寺住職　臨時法話

檀家の男性が「神戸で６歳の男の子が、虐待されて殺された事件ですが、凶器で激しく殴られた打撲痕が１０箇所以上もあったとか。警察に複数の鉄パイプが部屋内から押収されたんだってね。加害者は、母親とその弟と双子の妹だってよ。産みの母親と、叔父と叔母だよ、住職。押し入れに断続的に押し込め、虐待し続けていたんだと。この様な話を聞く度に、この事件と同じとまでは言わないが、虐待されて育った子供時代の、私の事が脳裏を過るんだよな。子供は生まれる時に、何の選択権もなく『これが、あなたの親』と有無も言わさず、押し付けられる。生まれた途端に、いきなり目の前に地獄、極楽が。私も子供の頃は『何でこんな親の元に』と、自分の定（さだめ）を恨んだ事もありましたが『そんな事を言っても仕方がない。親は親、子供は子供』と社会に出てからは、自分の人生だけに、心を向ける様に努めました」と。

更に、この檀家の男性が「虐待されて育った子供が、親になってわが子を虐待するは、統計上から見ても、少なからずと聞きますよね。子供の頃は『こんな親には、絶対にならんぞ』と親を否定していたにも関わらず、知らず知らずにそれが身に付いていて、いつしか親と同じ様な事（虐待）をわが子にする様になると。住職が度々法話の中で『親が作った家庭環境で、その親が育てる。親と同じ様な人間になる確率が高いは、当然の流れ』と。これって、わかる様な気がします。『自分も１歩間違えたら』と、感じる事が偶にあります。私は常にその事を心に言い聞かせながら、子育てをしております、虐待に限らず、知人達を見ても、お金にルーズな親の元で育った子供は、やはり、お金にルーズな子供が育ってますもんね。当に『躾（しつけ）は、する物ものではない。躾は、見せるもの』ですよね。良い事も、悪い事も、親が手本にて」と。

対し、拙僧「そうだよね。例え、親子であろうと、自分は自分、人（他者）は人、だもんね。『常識じゃ、考えられん』と嘆いたって、一定数は、こんな人間（虐待する親）は、必ず存在しております。問題の根本は教育ですが、法律で厳しく規制していくしかないですよね。人の命の話ですもんな。英国人に嫁いで２５年以上、ロンドンに住んでいる妻の妹が言っておりましたが、英国では、３歳以上の子供と親が、一緒に風呂に入っていると、性的虐待を疑われ、近所から通報され、警察が有無も言わさず、家の中に乗り込んでくると。妻の妹も１度、子供と一緒に風呂に入っていて、近所から通報され、警察が乗り込んできたと。が、妹が日本人だとわかると、日本の習慣を理解されている様で、引き上げて行かれたと。子供に対する虐待に関しても、国が速攻介入し、親から子供を引き離し、施設に保護すると。妻の妹が言うには『子供は、神の子』という考え方から『あなたは親として相応しくない』という徹底した考えの元で、国家は動いているのではないか、との見解を」と。

この檀家男性が「英国の様に、ドカドカと家の中に、乗り込んで来るが良いとは言いませんが、この度の神戸の様な残忍な事件が、この日本でも頻繁に起こっている以上、ある程度は、その様な権限を警察に与えるも必要なのではないか、と思うんですよね。恐らく、ニュースになっているは、氷山の一角ではなかろうかと。無抵抗の幼児、無抵抗のご老人、の命の存続の問題にて。政治家さんには真剣に、この問題を討論して頂きたいものですね。死んだ（殺された）後で、事が起こった後で、議論するでなく、死なないで（殺されないで）済む方策を、考える方が先ではないかと、そう思うんですけどね」と、この檀家の男性が。

更に、この檀家男性が「これは、住職の法話の受け売りですが、釈尊が２５００年前に『人間、生まれを問うな、育ちを問え』と、教育の大事さを世間に説かれたでしょ。教育、教養なきが故に、様々な問題が引き起こされていると。当に、世の安定、安穏は、教育ですよね。それと、法律に関しては、紀元前１７００年頃、古代バビロニア帝国の初代国王、ハンムラビ王が『目には目を、歯には歯を』の法典を、無法者を取り締まる為に。この法律は『やられたら、やっちまえ』と、復讐を煽っている様に勘違いされていますが、実は『同じ程度の復習をするにとどめなさい』と制限（抑止の意図）を施しているものなんですよな。という事は、されただけは、して返してよい、と。虐待されて、無惨に殺された無抵抗の幼児、ご老人の報道がある度に『その人にした（虐待）事と、まったく同じ事をして返してやれ。されば、虐待しながら、捕まったら今度は、俺がこんな目に遭わされるのか』と、少しは考える様になるんじゃないかと」と。

続けて、この男性が「この私の考え方ですが、必ずしも正しいとは思いませんよ。思いませんが、何の罪もない人が殺されていく姿を見ると、何かしらの阻止する方策を見つけないとですね。日本は、事件が起こらないと、警察は動きませんもんな。こんな意見を言うと『虐待されて育ったが為に、そんな人間になった可哀想な人もいるんだぞ』とか『育児ノイローゼで、そんな行為に至った、可哀想な人もいるんだぞ』とか、反論してくる人達が必ず出てきますが、確かに、加害者にも可哀想な境遇の人はおられるでしょう。が、何の罪もなく殺された人の事を思いますとね。被害者（命を奪われた人）よりも加害者（命を奪った人、生きている人）の方が、人権を盾に擁護される世の中って、どう考えてもおかしいと思いませんか。殺された人はもう死んでいるので、人権を考える必要がないって事なのかな。それじゃ、あまりに、被害者とその家族が可哀想ですよね」と。

この檀家男性ですが、言いたい放題の事を言っている様に、聞こえている読者もおられるかもしれませんが、それは、それは、親からひどい虐待を受けてきた人でして。この男性は自らで心の闇を克服し、今では親のお墓参り、親の年忌法要も、滞りなく勤めております。ただ、ただ『虐待をしない、させない、の世界を作りたい』だけ。「私は自力で立ち直せましたが、そんな人ばかりでは。虐待されてきた人間にしかわからんものがありますよ、住職」と、時折溢すようにその様な言葉を。余談ですが、石川五右衛門さんが辞世で「浜の真砂が尽きるとも、世に盗人の種は尽きまじ」の言葉を、後世に残しておられますよね。いじめも虐待も、人間が存在し続ける以上は、決して絶える事はないでしょうね。『人よりも優位に立ちたい』という意識は、大なり小なり誰しもが、必ず持っているもの。なれば、決め事（法律）で、抑えていくしかないですよね。人の命（幸せ）の問題ですもんな。綺麗事で片付けられる問題では、ないと思いますけどね。

拙僧、お寺の仕事に就いて４０年程に。檀家やSNS 内の若者達から「どうして私は、こんな親のところに生まれてこなければならなかったのかな。前世で私は、いったいどれ程の悪い事をしてきたのかな。その報いなのかな」なる悩みを聞く事が偶にあります。対し、拙僧「如何なる縁も、受け入れて乗り越えるしか」と。

【教育とA I 】

この檀家男性が「住職、その教育についてですが、少し話はズレますが、実はA I の事です。先日、番組『そこまで言って委員会』で、旅客機のボーイング７３７MAX の墜落事故の話が。A I とパイロットが操縦室の中で大喧嘩した結果、A I の判断が優先させられて、２０１８年にインドネシア、２０１９年にエチオピア、と相次いで２機が墜落したと。その事故で、合計３４６人が死亡されたと。センサーの異常（誤作動）とA I が信じた事で起こった事故らしいですが。こんな時、人間がA I を止める事が出来ないのだと。なんか、怖くないですか。特に、原発なんかを全面的にA I に任せる様な事になったら」と。対し、拙僧「そうだね。A I が普及したら、人間の職業が失われるなんて事が言われているが、意外にそうでもないかもですよ。所詮機械だから、誤作動（異常）は起こすし、最終判断はやはり、人間がしなくちゃ。いつでも軌道修正が出来る状態にしておく事が大事。『知識は学問から。が、その知識を活かす知恵は、経験から』だもんね。A I は、これからどんどん進歩していくでしょうが、今のところは、やはり、人間が最終判断をした方が、間違いは少ないかな。２０１８年にノーベル生理学•医学賞を受賞された本庶佑先生が『教科書に書いてある事を信じない』と言われましたよね。経験なき知識は、いかに豊富な知識を持とうと、ただの『物知りさん』に過ぎんですもんな。人間の古典的な対応が、まだまだ、必要ではないかと思いますね」と。

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先日、拙僧の法話読者の女性がお寺まで来られ「住職さん、番組で『結婚したいと思う男性が現れたら、その男性のご両親に会いなさい。常日頃、母親が父親からどういう扱いをされているかを、自分のその目で確かめてきなさい。自分が将来、夫からどの様に扱われるかが、見えてきますから』と。これって、ほんとにそう思いますか」と。「そうだね。これまでに拙僧が接した数多の家族から物申すと、確率は低くはないかな」と。「やっぱり、そうなんですね」と、ため息をつくこの女性に拙僧「結婚相手を決める時、何を参考にすればいいですか、と若い人達に度々問われる事があります。『女性は男性の父親を、男性は女性の母親を、参考にするがいいかな』と答える事が多いですね。親が作った家庭環境で、その親が育てる。親に似た子供が育つ確率が高くなるは、当然の事。子供の頃は、父親や母親の言動を批判していた子供が、いつの間にやら、親と同じ様な人間になっていた、つまり『朱に交われば赤くなる』という事例は、拙僧の周囲にも、少なからずありますよ。勿論、例外もありますけどね」と。続けて、この女性が拙僧に「他にも伴侶選びで、気をつける事はありますか」と。「倫理論、道徳論を押し付けてくる男性は、厄介かもしれないね。『自分だけが正しい』と思い込んで攻めてくるから、手が付けられんわな。事あるごとに、ネチネチと小言を。『正論は押し付け過ぎると、優しさが欠ける』という心が欠如してるから、わが子に対しても、頭ごなしに自分の主義主張を押し付ける傾向が」と。すると、この女性、更に大きなため息をついて拙僧に「住職の法話で以前『１人息子の家に、わが娘を嫁に出すな。息子と母親の間に、嫁の入る隙間なし』と。これは、これで、衝撃的な言葉なんですが」と。

対し、この女性に「拙僧が受けた相談の中では、母親と息子がそうなっている関係は、半々くらいかな。母親ベッタリの息子は、つまり『寂しがり屋さん』なんだよな。誰かが横にいて欲しいタイプが多い。専門家の見解では『浮気をする男性は、弱々しいタイプの人が多い。息子の浮気問題にも、母親がしゃしゃり出てくる』と。こういう話を投稿すると、烈火の如く噛みついてくる男性、女性が必ずおらっしゃるが、人は他人に言われて腹が立つ時は、自分に身に覚えがある人が多いかな。身に覚えがないなら、腹は立たないもんね。最近また、拙僧周囲でも、浮気の話（浮気相談）が増え始めた気配がありますね」と。すると、この女性が「因みに、浮気をしない男性って、どんな人ですか」と。「これもまた、専門家が言ってましたが『一緒にいても、つまらない人』が浮気をしないってよ。そりゃ、そうだわな。つまらない男性、魅力のない男性と浮気したい女性なんて、まあ、そうそうは、いないわな」と。ここまで話すと、この女性は、遠くに目線を向けながら「いやいや、今なら、まだ、間に合う。間に合うよ。しっかり検討しなよ、この私」と、小声で自分自身に。

続けて拙僧、この女性に「因みに、弁護士が曰く、昨今の離婚になる夫婦関係の特徴は、夫の方から『結婚ルール』を決めてくるケースが主と。夫が自分に都合のよいルールを決めると。そのルールとは『結婚式はしない』『お互いの事は、詮索しない』『実家との付き合いはしない』『お金の管理は各々、お互いが決まった生活費を入れる』『お互いの部屋には入らない』など。この様な夫は奥さんに『電話番号、貯蓄額、収入額、勤めている会社』なども教えないと。教えない理由は、様々なプライベートを知られたくないからと。例えば、バツ１で養育費を支払っている事がバレるから、実家には行かせたくないとか。この様な男性は、子供が出来ると『子供の費用は奥さんのお金から』と、払い渋る人が結構に多いと。その様な事情を抱えてるから、最初っから『生活費は、完全折半』と、自分が無理なく生活が出来る様に、明言してくるんだろうね。特に女性側は、しっかりと男性を把握した上で、結婚に踏み切った方がいいかもしれないよね。直情的な恋愛は、危険かもしれないよ」と。対し、この女性が「弁護士の意見は意見として、住職が受けた結婚、離婚相談の経験から、どんな男女が離婚に至ってる気がしますか」と。「確かに、ルールを決めて結婚するカップルは、長続きしてない傾向があるかな。相手を信用してないから、ルールを作ってるんだもんね。それと、サプライズ好きもまた、然りかな。何故か、長続きしてない。武士の時代に、国々で独自のお触れ書きが。国によって箇条数（注意事項）の多い国もあれば、少ない国も。少ないは、国が安定しており、秩序が守られているという証拠。ルールも１つ、２つくらいなら、ね」と。

結婚問題、家庭問題、親子問題、夫婦問題、離婚問題、などの相談を受ける度に、オギャーと生まれて、そこに至るまでの教育が、如何に大事であるかが、わかりますよね。水は必ず、高い所から、低い所へと流れていきます。国を挙げての、根本的な教育環境の見直しが、必要不可欠になってきたのではないかと。

学校に呼ばれた講演会では、拙僧、常に「街に出ると、両手に荷物を持つ奥様の前を、亭主の威厳を履き違えた夫が、手ぶらで歩いている姿をよく目にする。馬鹿と変わらん。拙僧は家内に荷物を持たせた事がない。頭が高いと言われる人間に、力のある人間などおらん。力がないから、偉そうな態度をとってくる。能ある鷹は爪を隠すもの。能（力量）がないから、爪を剥き出しにして、威嚇してくる。弱い犬ほど、よく吠えるとは、うまく言ったもんだ」と、この様な話を。すると、講演後に奥様達から「住職の講演を聞いてから、主人が荷物を持ってくれる様になりました」と手紙で。さて、結婚は人生の墓場、なる言葉が。が、日本では、この言葉の意味を履き違えている人が多いようですね。この言葉の本来の意味は、墓場とはネガティブな印象を受けますが、実際は、人間を卒業後に頂く安眠の地が、墓場にて。つまり「結婚で人生の安らぎを得た」というが本意。それを字面から、自分勝手な解釈をして、結婚は、墓場（人生の終わり）と、自分の非を認めず、結婚そのものに責任の転嫁をする人の、なんと多い事か。まあ、自分だけがそういう風に解釈している分には、問題はないですがね。この自分の解釈を、他者に押し付ける人がいるでしょ。拙僧の周囲にも結構、その様な人がおられますばい。それは、あかんわな。その解釈は、あなた個人の解釈で、私の解釈ではない。大きなお世話ですがな。

【余談】

檀家の高校生が「住職さん、彼岸やお盆が来ると、僕は、死んだ爺ちゃんの事を思い出すんだよね。ある日突然に、父親に対して嫌悪感を抱く様になって、事ある毎に反抗を。そんな僕に爺ちゃんが「間もなく、お前の父さんは、父親を失う事になる。不憫な奴だ。今後は、お前（孫）が、わしの代わりに、あいつを守ってやってくれんか」と。末期癌だった爺ちゃんは、僕達親子の関係に心を痛めてたんだな、と。『死んだ爺ちゃんに、心配掛けちゃいかん』とその後、父さんとの関係を少しずつ。今では、仲の良い親子に」と、この子が。

似た様な話でこんな話も。親子喧嘩で１０年以上、目と鼻の先に住んでおりながら、父親と疎遠の５０代息子に拙僧「死んだら２度と会えん、というを知ってるかい。あなたの父親に、非がある事は重々承知してるが、親に頭を下げさせるのかい。それだけは、あかん」と。後日、１２年ぶりに息子が実家に足を。父親は息子に抱きついて大泣きしたと。父親の他界後「住職、有難うございました。お陰で、悔いを残さずに送れました」と。

【最後に】

拙僧が幼い頃よりわが寺は、数多の檀家さん達のご奉仕（土木工事など）によって荘厳が整ってきました。その方々の大半が今、納骨堂で安らかに永眠をされています。年間を通し、天気の良い日は常に、朝６時に線香を立てて読経を。夕刻５時にまた、線香を立てて読経を。その間、朝から夕刻まで、すべての窓を開け放し、美味しい空気を堂内に。窓を閉じたままでは、皆々（先祖達）息苦しかろうと思って。加えて、毎朝５時から２時間程、檀家さん達の汗と涙が染みついた境内地を、息子達と掃除を。これくらいの事しか拙僧、お世話になった方々に、ご恩をお返しする術がございませんので。供養とは、故人に対する御礼報謝ですもんね。

令和　５　年　８　月分　金剛寺住職　お盆臨時法話

明治時代の教育者、森信三さんが「出会う人には、出会う様になっとる。それも、一瞬早くもなし、一瞬遅くもなし」と。人に限らず、縁というものは、全てがそうでしょうね。如何なる縁（夫婦、親子、友人、学校、会社、病気、事故、コロナ、など）も「出会うは、運命。出会ってからは、努力。最後は、感謝」かな。

先月（７月）の８日は、父（金剛寺２世）の祥月命日（平成１５年、行年７３歳、立ち日）にて。早や、２１回忌を迎えました。平成１４年の９月、腹痛を訴え、主治医の診察を受けに。その年の１０月１８日、大腸、膀胱、腹膜、肝臓、肺にまで転移していた癌の応急手術（確認出来た病巣だけ摘出）を。既に、病状は手遅れ状態。術後、父が「俺はあと、どのくらい生きるんだ」と。対し、拙僧「あと半年かな」と即答。暫くの間、父は無言で目を瞑ったあと「半年なら、やる事があるな」と、残りの数ヶ月で拙僧に、お寺の運営の仕方を様々伝授。その間、好きな時代劇を見ながら、人生初めてのゆったりとした日常を。

病床の父に、拙僧「父さん、えろうリラックスしとるが、死ぬのが怖くないんかい」と尋ねると「お前から『あと半年』と聞かされた時は、そりゃ、怖かったくさ。初めて体験する事は、何にしても不安なもんだ。が、何故か、一瞬の内に、その不安が消えた。『生きてる内に、お前にお寺の全てを伝授しとかにゃ』と思ったからかな。いいか、親が死んだくらいで、お寺の業務を滞るような事をしちゃならんぞ。わしの命乞いの祈願もするな。人間、ジタバタしたって、死ぬ時は、死ぬ。死にとうても、死ねん。人間は病気じゃ、死なん。必ず寿命だ」と。数百人の葬式に携わり、その何倍もの人の『生き死に』に関わってきた、父の納得の言葉だった。

父の祥月命日の７月８日といえば、昨年（令和４年）他界された、安倍晋三元総理の祥月命日もこの日にて。今年が１周忌ですね。思えば、演説を急遽、奈良に変更した為に命を。あの時、奈良に行かなければ、とも思ったが、これもまた、寿命だったのかな。納得の出来る事ではないが。ある檀家のご主人は、家を出て、数十メートル先の横断歩道で車から突っ込まれて、絶命を。家を出る時に奥さんが「ちょっと、あなた」「なんや」と僅か数秒のやり取りがあったら、ご主人をひいた車は通り過ぎていたはず。何故、ピンポイントで、そこにいなければならなかったのか。そう思える事例が、檀家、知人の中には、少なからずあります。なりゃこそ、人は『１日一生』と、この命は『今日１日の命』と思って、悔いのない生き方をせねばならんですよね。

安倍さんの命日に読者男性から、次の様なメールが。「７月８日は、安倍元総理の１周忌でしたね。住職が法話の中で偶に使われる言葉、映画『仁義なき戦い』で菅原文太さんが松方弘樹さんに『狙われるもんより、狙うもんの方が強いんじゃ』と放った言葉。安倍さんがテロに遭った時、この言葉が私の脳裏に。日本はこの事件を今後において、教訓に出来るのだろうか、住職」と。「映画『ゴットファーザー』で、アルパチーノさんが『この世でただ１つ、確かな事は、人は殺せる』と。恐ろしい言葉ではあるが、この言葉は真実。狙われる（攻撃される）を前提に、対応策を講じておくしかないかな。人間は１度死んだら、２度と生き返れないですもんね。話を戻しますが、実を申しまして父は、お寺の息子ではなく、俗人から住職に。新日本八幡製鐵所に勤務の２０代の頃、心臓の病になり、医師から見捨てられ、ただ死を待つ状態に。その時、今のお寺（金剛寺）に縁があり、精神面を癒された事が、免疫向上に繋がったのか、奇跡的に心臓病が回復を。この事が縁で、父は仏門に。初代住職（父の師僧）は息子、娘が数人いたにも関わらず、何の仏教知識もない、信仰経験もない父に『このお寺は、お前が継げ』と。その頃、父には製鐵所本社（東京）栄転の話が。が、父は、お寺との両立の道を選択する為に、転勤しなくてもよい様に、レントゲン技師の免許を取り、八幡製鉄病院に残った。父が他界した後に、初代住職（弘中和尚）の娘さん２人が拙僧に「博ちゃん（拙僧の俗名）、學（拙僧父の俗名）さんが、金剛寺の後継を了承してくれたお陰で、ボロボロだったお寺が、今の様な立派なお寺に。もし、私達（初代住職の子供）の誰かが継いでいたら、間違いなくお寺を潰していたでしょうね。父（初代住職）はそれを、見抜いていたんだと思います」と。この娘さん２人は長年、月に１度は必ず、お寺の方に参拝を。が、２年前から全くお姿を見せなくなりました。そろそろ無理が出来ない年齢に。恐らく、もうお体の方が、自由が効かなくなられたんじゃないかと。

これは余談ですが、初代住職といえば、次の様な不思議な話が。拙僧の祖父が、８３歳で他界した時、通夜も葬儀もお寺の本堂で。葬儀が終わり、出棺となった時、１３０石段の下の山門に霊柩車が横付けを。拙僧が爺様の位牌を持ち、運転席の隣に座ると、運転手さんが「ここのお寺の初代住職は、弘中、って言いませんでしたか」と。「そうですよ」と返すと「実は私、その弘中住職の孫なんです」と。これには驚いた。その男性曰く「５歳の頃まで、爺ちゃんのお寺（わが寺）には、度々遊びに来ておりましたが、今日は、かれこれ５０年振りです。お寺の荘厳は随分と変わっておりますが、この石段を見て思い出しました。実は今日、私は非番で、家で寝ていたところ、会社から『運転手が足らん』と電話があり、急遽こちら（わが寺）へ。偶然とはいえ、何という縁なんでしょうね。爺ちゃん（弘中住職）が『お前が迎えに行ってやれ』という事だったのかな」と。縁というものは、ほんと、凡人には、計り知れないものがありますよね。

【夫婦善哉】

２ヶ月前に、ご主人と死別された奥様が「恐らく最後になるであろう入院が決まった時、夫が『お前が毎日、苦にならずに来れる場所がいい』と、近所の病院を選択。私の顔が毎日見たいと。そんな事を言ったんですよね、住職」と。対し「拙僧の知る限りでは、最期を迎えた旦那さんの大半は、同じ事を言いますよね。旦那さんに限らず、奥さん達もそうかな。子供では、心の穴は、埋まらないんでしょうね」「夫が他界後、娘と孫が毎日の様に。有難いですけど、毎日は、ほんと邪魔で。夫を思いながら、１人で静かに過ごしたい時もあるんですよね。だけど、今、考えたら、夫は定年後、毎日家にいたのに、邪魔と思った事など、１度もなかったですね」と。

【次の話は、昨今の話】

読者２０代女性が「住職、私の婆ちゃんが危うく、電話での『オレオレ詐欺』に騙されるところだったんだよ。他人事だと思ってましたが、とうとう身近にきましたね。その時、側に私がいたから、難を逃れる事が出来たが、お年寄りは引っ掛かるよね、巧みだもん。何か引っ掛からない方法がないかな、住職」と。「昨今、A I の問題が既に、起こってるってね。人間を観察して学習し、その人になりきり、犯罪を犯してると。特に、有名人が出汁に使われてるってよ。学習出来る参考資料が数多にあるもんね。A Iで作られた外国の有名人が映像で対話をしてきて、数千万円を騙し取られた、なんていう話もあるとか。人間観察で唯一、A I が真似を出来ないのが、お笑い、だって。あの『間の取り方』の真似は、無理なんだって。拙僧の法話読者から『住職は、お笑いが好きなんだってな。あんな低俗なものを見てるのか』と偶に言われる事があるが、低俗って、そりゃないよね。様々法話の参考になるんだよね。話されている内容も、リアルタイムのものだし。人を笑わせるって、技術がいるんだよ。難しいんだよ。人を怒らせるは、簡単だけどね。私達坊主は法話の時、聞き手を眠らせたら、負けです。如何に良か話をしても、聞き手を退屈させたら、なんにもならん。お笑いの人達は、凄いよ」と。

続けて拙僧、この読者の女性に「話を戻しますが、オレオレ詐欺を回避出来る方法ですが、家族を装っての詐欺なら、古に習って『山、川』とか『月、波』とか。それじゃ、簡単過ぎると思うなら、例えば、拙僧の父の命日が、平成１５年７月８日である事より『１、５』その後に『７、８』と掛け合いを。つまり、家族で合言葉を決めておけば、回避出来るかな。最新科学のA Iで、本人そっくりの映像を作って仕掛けてくるなら、こっちは、古代からの手法で対応してやれ、かな」「その手、頂きます」と、この読者の女性が。